ΤΙΜΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΜΑΡΙ ΜΑΣ ΟΙ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ & ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΤΟΥΣ

Οι δημοσιογράφοι κινδυνολογούν και επιστρατεύουν κατά του ΜέΡΑ25 το φάντασμα των κλειστών τραπεζών, αποπροσανατολίζοντας την κοινή γνώμη ώστε: τα αφεντικά τους να επιδίδονται (ανενόχλητα από τους πολίτες) στη λεηλασία που αποκαλύπτει το ΜέΡΑ25 από τα φαντς, τους ολιγάρχες της ενέργειας στους οποίους ανήκουν τα κανάλια, τους σουπερμαρκετάδες κλπ. να μην συζητείται το Πρόγραμμα 100 Ημερών μας που τους πονά επειδή είναι τόσο μα τόσο λογικό ΤΙΜΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΜΑΡΙ ΜΑΣ ΟΙ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ & ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΤΟΥΣ Το 2015 τις τράπεζες τις έκλεισε ο Ντράγκι (η ΕΚΤ) στο πλαίσιο Οικονομικής Τρομοκρατίας – σε αγαστή συνεργασία με τον Στουρνάρα & ΝΔ-ΠΑΣΟΚ που τον παρακαλούσαν να τις κλείσει ώστε να υποκύψει ο λαός μας στα μνημόνιά του: ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΑΣΣΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΘΥΤΗ-ΝΤΡΑΓΚΙ. Πριν κλείσει τις τράπεζες, ο Ντράγκι ζήτησε νομική γνωμάτευση από νομική εταιρεία, γιατί δεν ήταν σίγουρος αν το κλείσιμο ήταν νόμιμο. Ο ΛΑΟΣ ΜΑΣ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΚΑΙ ΚΡΑΤΗΣΕ ΓΕΡΑ ΑΠΑΝΤΩΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΚΑ ΕΣ&ΕΞ ΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΣ 62% Το σύστημα ΔΗΜΗΤΡΑ είναι απαραίτητο εργαλείο (δημόσιο σύστημα δωρεάν ψηφιακών συναλλαγών – ανεξάρτητο από τις τράπεζες και την ΕΚΤ – για χρήση εντός του ευρώ. να το έχει κι η Γαλλία, η Ισπανία, η Ιταλία).

Σε περίπτωση τραπεζικής κρίσης, το σύστημα ΔΗΜΗΤΡΑ θα μειώσει το κόστος της κρίσης – θα είναι εργαλείο που σήμερα η χώρα δεν διαθέτει Σε περίπτωση που χρειαστεί να δημιουργηθεί εγχώριο χρήμα, το σύστημα ΔΗΜΗΤΡΑ θα αποτελέσει τη βάση του νέου εθνικού νομίσματος ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤΑΘΕΣΑΜΕ ΩΣ ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ τον Δεκ του 2020 Μας κατηγορούν για το ΔΗΜΗΤΡΑ μόνο όσοι απαιτούν από ΚΑΘΕ κυβέρνηση να μην κάνει τα ελάχιστα που απαιτεί η βιωσιμότητα της Ελλάδας – να συνθηκολογεί σε κάθε ποταπή απαίτηση των φαντς και της τρόικας. Το κλείσιμο των τραπεζών από την ΕΕ ισοδυναμεί με κήρυξη ανοικτού οικονομικού πολέμου στην Ελλάδα. Εσείς το δέχεστε; τι προτείνετε; υποταγή; Με την εξέλιξη της οικονομικής κρίσης, ο ρόλος των ιδιωτικών τραπεζών έχει σήμερα από τα πράγματα συρρικνωθεί σε μεγάλο βαθμό. Οι τράπεζες έχουν καταντήσει παρασιτικές και δεν είναι πλέον απαραίτητες. Κανείς δε μπορούσε να εγγυηθεί την ασφάλεια της Silicon Valley Bank και της Credit Suisse, πόσο μάλλον των ελληνικών τραπεζών. Είναι υποχρέωση να έχουμε σχέδιο για το πιθανό κλείσιμο τους, για να προστατευτούν οι καταθέσεις των πολιτών και να συνεχίσουν κανονικά οι συναλλαγές. ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΠΟΥ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΑΜΕ ΕΝΑ ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΙΚΑ ΑΡΤΙΟ ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ-ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΛΑΟΥ Το κλείσιμο των τραπεζών, ο ελληνικός λαός το άντεξε και δεν υπέκυψε. Με κλειστές τράπεζες ψήφισε 62% όχι. Εάν χρειαστεί, το ίδιο θα κάνει και σήμερα και το ΜέΡΑ25 θα βρεθεί στο πλευρό του. Σήμερα το κλείσιμο των τραπεζών αντιμετωπίζεται πολύ πιο εύκολα από ό,τι 10 χρόνια πριν. Με μια απλή ψηφιακή πλατφόρμα, σαν και αυτές που ο κ. Πιερακάκης έχει φτιάξει για κάθε λογής επίδομα. Με ένα δημόσιο ψηφιακό σύστημα πληρωμών που εγγυάται καταθέσεις/ μισθούς/συντάξεις για όλους τους πολίτες. Είναι η πρόταση του ΜέΡΑ25 που την έχει ονομάσει ΔΗΜΗΤΡΑ. Έχει κατατεθεί στη Βουλή εδώ και 2 χρόνια. ΜέΡΑ25

Ο αθλητισμός δεν είναι βία.

Το ελληνικό ποδόσφαιρο για μια άλλη φορά στιγματίστηκε, είμαστε άξιοι της μοίρας μας. Τα ΜΜΕ σιωπούν, το ελληνικό ποδόσφαιρο αργοπεθαίνει.

Ντροπή και αίσχος με αυτά που συμβαίνουν στα γήπεδα. Δεν σεβάστηκαν τους Έλληνες διαιτητές να σφυρίξουν πλέι οφ, επέλεξαν ξένους τώρα φωνάζουν ότι αδικούνται. Δεν μπορούμε να λέμε οι κάποιοι κακοί φίλαθλοι αλλά πρέπει να μάθουμε και τους κάποιους κακούς παράγοντες που παριστάνουν τους μεγιστάνες, οι ευθύνες τους είναι πολύ μεγάλες. Στα γήπεδα δεν πάμε για πόλεμο αλλά για θέαμα, ο αθλητισμός δεν είναι βία, ενώνει και δεν σκοτώνει.

Εφαλτήρας διεξόδου από την πολιτική μνημονίων, ο αγροτοδιατροφικός τομέας.

Η ελληνική γεωργία πρέπει να στηριχθεί στα δικά της πόδια και το «κλειδί» για την ανάπτυξη του αγροτικού τομέα στην Ελλάδα είναι η στενότερη συνεργασία μεταξύ κυβέρνησης, εμπόρων και παραγωγών. Θέλουμε αγρότες να διαχειρίζονται τα χωράφια τους σαν μικρά οικοσυστήματα και να σέβονται τους κανόνες της φύσης, όπως τη βιοποικιλότητα και την προστασία της γης, του νερού και του κλίματος. To MέΡΑ25 στο πρόγραμμα του για την Πράσινη Μετάβαση τονίζει άλλωστε, το συγκριτικό πλεονέκτημα της μικρής κλίμακας της ελληνικής αγροτο-κτηνοτροφίας, όπως και άλλα ζητήματα.

Αν θέλουμε να αλλάξουμε σήμερα κάτι για τον αγροτικό τομέα ξεκινάμε από αυτά που μπορούμε να κάνουμε, δε θέλουμε παραγωγούς - «κυνηγούς» επιδοτήσεων, πρέπει να δούμε τι προϊόντα παράγουμε και τι καταναλώνουμε, ποιες είναι οι προτεραιότητές μας και να αξιοποιούμε βιώσιμα τους πόρους της χώρας μας, ανθρώπινους και φυσικούς. Για να πάρουμε όμως την παραγωγή, χρειάζεται η βιώσιμη αναζωογόνηση της υπαίθρου, με νέες καλλιέργειες που στοχεύουν στην ποιότητα και όχι στην ποσότητα μόνο, με τον εναλλακτικό, ήπιο αγροτικό τουρισμό που να αφήνει πραγματικό κέρδος στις τοπικές οικονομίες, με την επένδυση στην ανανεώσιμη ενέργεια και με την τοπικοποίηση που συνδέει την παραγωγή με την κατανάλωση.

Και θα αλλάξουμε όταν εκμεταλλευτούμε σωστά τα στρατηγικά μας πλεονεκτήματα, όπως είναι η δυνατότητα παραγωγής καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, λόγω των ευνοϊκών κλιματικών συνθηκών, τα «ειδικά», παραδοσιακά και ποιοτικά προϊόντα, η συνεργασία να είναι καθοριστικός παράγοντας και φυσικά πλέον ο αγροτουρισμός μας να είναι ο συνδετικός κρίκος. Χρειαζόμαστε ένα μεγάλο ΝΑΙ στην ποιοτική γεωργία, στήριξη στη βιολογική γεωργία, στα δίκτυα παραγωγών καταναλωτών για απευθείας διακίνηση προϊόντων, στη στήριξη της υπαίθρου, στη στήριξη νέων γεωργών, στις νέες μορφές δράσης που ενώνουν και δε διχάζουν την κοινωνία, στην ενότητα του αγροτικού κινήματος, στην ενίσχυση των Αγροτικών Συνεταιριστικών Ομάδων που διαθέτουν επιχειρησιακό σχέδιο, από την παραγωγή του προϊόντος μέχρι την τυποποίηση και προώθησή του, στην ενημέρωση των αγροτών για νέους τύπους καλλιεργειών αλλά και για τάσεις που επικρατούν στις διεθνείς αγορές, στην παραχώρηση προς εκμετάλλευση αξιοποιήσιμης Δημόσιας Γης και τέλος στην εκπαίδευση των αγροτών για τη σωστή διαχείριση φυτοφαρμάκων. Ο αγροτοδιατροφικός τομέας μπορεί να αναδειχθεί σαν εφαλτήρας διεξόδου της χώρας μας από το σημερινό αδιέξοδο και τις πολιτικές των μνημονίων, στην επάρκεια διατροφικών αγαθών και την επισιτιστική ασφάλεια του πληθυσμού της χώρας, αρκεί να στηριχθούμε στις αγροτικές κοινότητες, στον πολυλειτουργικό αγρότη, στην ποιοτική παραγωγή και το ντόπιο γενετικό υλικό, στο ξεπέρασμα των μεσαζόντων και στη σύνδεσή του με τα εγχειρήματα της κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας. Κούτσικος Κωνσταντίνος Υποψήφιος Βουλευτής Λάρισας ΜέΡΑ 25

Κωνσταντίνος Κούτσικος - Υποψήφιος Βουλευτής ΜέΡΑ25 – Συμμαχία για τη ρήξη Νομού Λάρισας.

Στις εκλογές της 21ης Μαΐου το ΜέΡΑ25 – Συμμαχία για τη ρήξη με συμπεριέλαβε στο ψηφοδέλτιο του Νομού Λάρισας.

Είναι μεγάλη μου τιμή και θα κάνω το παν για να ανταποκριθώ με επιτυχία.

Καλούμαστε να στηρίξουμε την πολιτική της ρήξης με το κατεστημένο, με βασικό πυλώνα μας την Πράσινη Μετάβαση, η οποία αποτελεί μια άλλη κοινωνική πρόταση, μια άλλη σχέση του ανθρώπου με την Φύση και ως εκ τούτου μια άλλη παραγωγή και κατανάλωση.

Πράσινη Μετάβαση με Δίκαια Μετάβαση.

Τέσσερα χρόνια δίνουμε τον αγώνα σε όλη την Ελλάδα και στο νομό Λάρισας.

Κερδίσαμε την πρώτη μάχη το 2019 και τώρα πιο δυνατοί, πιο ενωμένοι από ποτέ, είμαστε έτοιμοι να δώσουμε την δεύτερη και πιο κρίσιμη μάχη, όχι απλώς να ξαναμπούμε στη βουλή αλλά να είμαστε και πιο ενισχυμένοι.

Καλό αγώνα και καλή επιτυχία σε όλους.  

Όλα μπορούν να είναι αλλιώς.

Εκλογές 2023

 Στις 21 Μαΐου καλείται ο Ελληνικός λαός να μην εγκλωβιστεί και δώσει την ψήφο του στα παχιά και ψεύτικα λόγια των αρχηγών των μνημονίων. Ας αναλογισθεί ο ψηφοφόρος, επιτέλους, πως δεν πρέπει να επαναλάβει ξανά τα λάθη του παρελθόντος. Δεν υπάρχει πια, περιθώριο λανθασμένης επιλογής ψήφου. Το καράβι όπως πάει σε λίγα χρόνια πολύ φοβάμαι θα βγει στην ξέρα και δυστυχώς θα είναι πολύ χειρότερα από ότι είναι. Είναι στη δυνατότητα του Ελληνικού λαού με την ψήφου του να ανατρέψει τις δανειακές συμβάσεις που τον εξαθλιώνουν καθημερινά, τον μεταναστεύουν και τον κάνουν κάτοικο σε μια υποδουλωμένη χώρα. Δυστυχώς όσο πλησιάζουμε στις εκλογές τόσο η ένταση γκρίνιας και τα φαινόμενα διάλυσης θα μεγαλώνουν.

Αν το κράτος θέλει πραγματική βιώσιμη ανάπτυξη τότε θα πρέπει να επενδύσει στον πιο σημαντικό πλούτο της, δηλαδή στα παιδιά της, αυτά που μεγαλώνουν και αυτά που θα έρθουν στο μέλλον. Κράτος χωρίς ανθρώπους να το στηρίζουν είναι μελλοθάνατο. Είμαστε κράτος πρώτο σε συντάξεις και όσο φορολογούμε τα παιδιά μας τόσο περισσότερο θα φεύγουν και όπως λέει η παροιμία άτυχα νιάτα έρμα γηρατειά, επειγόντως πρέπει να ψάξουμε να βρούμε τον προσανατολισμό μας.

Δεν θα επιτρέψουμε να σβηστεί η Αργιθέα από τον χάρτη της χώρας μας και να χαθούν οι ρίζες μας

Το ΔΣ της ΠΟΑΣ εκφράζει την αμέριστη συμπαράσταση στον πολύπαθο Δήμο Αργιθέας, καθώς και σε όλους τους δήμους που επλήγησαν από τον καταστροφικό κυκλώνα που έπληξε αιφνιδίως μεγάλο μέρος της θεσσαλικής γης.

Η αγωνία όλων μας σε πρώτη φάση ήταν να διασφαλιστεί η ακεραιότητα όλων των κατοίκων της περιοχής μας και με κομμένη την ανάσα παρακολουθούσαμε τις υπεράνθρωπες προσπάθειες του Δημάρχου Αργιθέας και της δημοτικής αρχής, καθώς και των υπαλλήλων του Δήμου να προστατέψουν τις ανθρώπινες ζωές. Συγχαίρουμε τη δημοτική αρχή για την ψυχραιμία και την εγρήγορση της στο να διασωθούν ανθρώπινες ζωές ως πρωταρχικό τους μέλημα. Συγχαίρουμε το ελάχιστο προσωπικό του Δήμου, καθώς και τους κατοίκους της περιοχής μας για τις υπεράνθρωπες και κάτω από αντίξοες συνθήκες, προσπάθειες να διανοίξουν υποτυπωδώς δρόμους ώστε με ασφάλεια να απεγκλωβιστούν κάτοικοι από τα χωριά τους, προσφέροντάς τους κάθε βοήθεια από την πρώτη στιγμή. Σύσσωμο το ΔΣ της ΠΟΑΣ δήλωσε την προθυμία του να συνδράμει με κάθε μέσο στις αγωνιώδεις προσπάθειες του Δήμου και φυσικά στέκεται στο πλευρό όλων. Η κραυγή αγωνίας του Δημάρχου άγγιξε τις καρδιές όλων των απανταχού Αργιθεατών και φυσικά δεν μπορούμε να μείνουμε αμέτοχοι σε αυτό το κάλεσμα για βοήθεια σε πρώτη φάση καλώντας όλα τα μέλη μας, αλλά και τους απανταχού Αργιθεάτες να συγκεντρώσουν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης για τους πατριώτες μας που βρίσκονται εγκλωβισμένοι μέχρι σήμερα στην Αργιθέα αποκομμένοι από την υπόλοιπη χώρα.

Δυστυχώς, τα αποτελέσματα του καταστροφικού κυκλώνα ανέδειξαν την χρόνια εγκατάλειψη της πολύπαθης Αργιθέας και την έλλειψη ουσιαστικής μέριμνας και φροντίδας ώστε να αποφευχθούν τέτοια ακραία φαινόμενα. Φυσικά, και δεν είναι η ώρα να αποδοθούν ευθύνες και παραλείψεις, είναι όμως η ώρα η πολιτεία να αναλάβει την ευθύνη και με σοβαρότητα να εκπονήσει άμεσα ένα σχέδιο αποτελεσματικό και διαχρονικό, το οποίο θα επαναφέρει την Αργιθέα στο χάρτη της χώρας ως μία ορεινή περιοχή ισότιμη με όλες τις υπόλοιπες της χώρας. Τα έργα πνοής που σύσσωμο το Αργιθεάτικο Κίνημα επι δεκαετίες μάχεται και διεκδικεί είναι η ώρα να υλοποιηθούν με σοβαρότητα και υπευθυνότητα ώστε να αποφευχθούν στο μέλλον τέτοιες εικόνες καταστροφής.

Αυτή τη στιγμή η Αργιθέα για όλους εμάς τους απανταχού Αργιθεάτες, είναι μη προσβάσιμη, το οδικό δίκτυο ανύπαρκτο και φυσικά οι ελάχιστοι δρόμοι άκρως επικίνδυνοι για τις μετακινήσεις. Υψώνουμε μαζί με την Δημοτική Αρχή την φωνή μας και ζητούμε άμεσα από την πολιτεία να προχωρήσει σε αποφάσεις που θα δώσουν ελπίδα για το μέλλον της περιοχής μας. Δεν διανοούμαστε ότι οι ρίζες μας, ο τόπος των γονιών μας, των προγόνων μας, ο πολιτισμός και η κουλτούρα μας να σβήσουν έτσι άδοξα από ένα ακραίο καιρικό φαινόμενο το έτος 2020. Οι Αργιθεάτες απέδειξαν ότι οι κακουχίες και οι δυσκολίες δεν τους πτόησαν, αντιθέτως το ελεύθερο και ρηξικέλευθο πνεύμα ήταν αυτό που γιγάντωσε το πείσμα τους για να επιβιώσουν. Η Αργιθέα μας πρέπει να παραμείνει και θα παραμείνει ζωντανή και σε αυτό θα συμβάλλουμε όλοι. Η πολιτεία φέρει την ευθύνη της επόμενης ημέρας και θέλουμε να πιστεύουμε ότι θα το πράξει.

Εκφράζουμε τη συμπαράσταση μας στο Δήμο Καρδίτσας, Μουζακίου, Φαρσάλων και όλους τους πληγέντες δήμους της χώρας και ευχόμαστε σύντομα η ζωή να επανέλθει σε κανονικούς ρυθμούς. Ευχόμαστε να μην θρηνήσει κανείς άλλες ανθρώπινες ζωές.

Καλούμε όλους τους απανταχού συλλόγους Αργιθεατών και τους Αργιθεάτες να ανταποκριθούν άμεσα στο κάλεσμα του Δήμου Αργιθέας και να αποστείλουν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης για τους εγκλωβισμένους κατοίκους της Αργιθέας.

Καλούμε την πολιτεία, τα αρμόδια Υπουργεία, την Περιφέρεια Θεσσαλίας, σύσσωμο τον πολιτικό κόσμο της χώρας να προβεί σε ενέργειες τέτοιες που θα εξασφαλίσουν το μέλλον της Αργιθέας και θα έχουν ως σκοπό την αποφυγή τέτοιων νέων καταστροφών.

Δεν θα επιτρέψουμε να σβηστεί η Αργιθέα από τον χάρτη της χώρας μας και να χαθούν οι ρίζες μας. Ο αγώνας μας είναι δύσκολος και η επόμενη μέρα πρέπει να μας βρει όλους μαζί για το μέλλον της Αργιθέας.

Η Πρόεδρος Η Γενική Γραμματέας

Αθηνά-Μαρία Μαυραντζά Βασιλική Γώγου

 

Το τέλος του ηρωικού κλέφτη Κατσαντώνη

Το τέλος του ηρωικού κλέφτη Κατσαντώνη

( Σεπτέμβριος 1808)

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου – συγγραφέα

ΚΑΤΑΓΩΓΉ: Ένας από τους σπουδαιότερους κλέφτες στην περιοχή των Αγράφων και της Δ. Στερεάς ήταν ο Σαρακατσάνος Κατσαντώνης. Οι γονείς του ήταν και οι δυο Σαρακατσαναίοι. Ο πατέρας του λεγόταν Μακρυγιάννης και καταγόταν από το Βασταβέτσι της Ηπείρου, ενώ η μητέρα του Αρετή από το χωριό Μάραθος των Αγράφων. Ο Κατσαντώνης γεννήθηκε μεταξύ των ετών 1773 και 1775, στο χωριό της μητέρας του. Ο νονός του, που ήταν ο γνωστός κλέφτης Β. Δίπλας, του έδωσε το όνομα Αντώνης. Το όνομα Κατσαντώνης αποδίδεται στη φράση της μητέρας του “κάτσε Αντώνη”¹, με την οποία προσπαθούσε να αποτρέψει το γιο της να βγει στα βουνά κλέφτης. Πρωτοεκδήλωσε την επιθυμία να πάρει τα βουνά, ήταν όταν κατηγορήθηκε άδικα από έναν Αλβανό μπουλούκμπαση ότι είχε κλέψει μια γίδα. Τότε συνελήφθη και βασανίστηκε με φάλαγγα, μέχρι που μπόρεσε ο πατέρας του να συγκεντρώσει αρκετά γρόσια για να τον απελευθερώσει. Ο Κατσαντώνης, σύμφωνα με αναφορές συναγωνιστών του ήταν μικροκαμωμένος με αδύνατη φωνή και ασθενική φύση.

ΔΡΆΣΗ: Γύρω στα 1800, 25ετής περίπου, ο Κατσαντώνης σκότωσε τον Αλβανό που τον κατηγόρησε και κατέφυγε μαζί μ' άλλους δέκα συντρόφους του, μεταξύ των οποίων και τους τρεις αδελφούς του, Γεώργιο (Χασιώτη), Χρήστο και Κώστα (Λεπενιώτη), στα λημέρια του θείου και νονού του Β. Δίπλα, στα Άγραφα. Λίγους μήνες μετά ο Δίπλας του παραχώρησε την αρχηγία. Σύντομα η δράση του έγινε γνωστή στον Αλή, ο οποίος έστειλε εναντίον του το δερβέναγα Ελιάζ μπέη με 300 Αλβανούς. Η σύγκρουση έγινε κοντά στην Τριφύλλα Ευρυτανίας την άνοιξη του 1803. Το σώμα του Κατσαντώνη τους εξόντωσε όλους μαζί με το δερβέναγα. Η επιτυχία αυτή έκανε έξαλλο τον Αλή, που διέταξε και συνέλαβαν ως ομήρους τους γονείς του ατρόμητου Σαρακατσάνου. Δυο-τρεις βδομάδες αργότερα τους σκότωσε με φρικτά βασανιστήρια. Από τότε ο Αλή, μανιασμένος γιατί του ξέφευγε αυτό το “αγκάθι” έστελνε συνεχώς στρατιωτικά σώματα να τον εξοντώσουν. Έτσι το 1804 ο Κατσαντώνης συνέτριψε το σώμα του Γιουσούφ Αράπη, αφήνοντας νεκρούς πολλούς Αλβανούς του. Συγχρόνως ελευθέρωσε και όσους Χριστιανούς είχαν συλλάβει οι αλβανικές συμμορίες-αποσπάσματα. Το 1805 διεύρυνε τις συμμαχίες του κάνοντας στρατιωτική συμφωνία με το Νικοτσάρα. Το επόμενο έτος συνέτριψε στην Ι. Μ. Τατάρνας το σώμα του Χασάν Μπελούση, ενώ εν συνεχεία αντιμετώπισε με επιτυχία το απόσπασμα του Αλή Μπεράτη (Αύγουστος 1806). Τον μεγαλύτερο κίνδυνο αντιμετώπισε τον Οκτώβριο της ίδιας χρονιάς στη σύγκρουσή του με το ισχυρό σώμα (500 Τουρκαλβανοί) του απεσταλμένου του Αλή, Μπεκίρ Τζογαδούρ. Η μάχη δόθηκε στη θέση Ληστής του Βάλτου και κράτησε πάνω από μια ώρα. Όταν ο Κατσαντώνης πληγώθηκε στο μηρό, οι επαναστάτες υποχώρησαν προς τα ορεινά. Ένας πρακτικός γιατρός από τους συμπολεμιστές του, ο Θανάσης Ντουφεκιάς έκανε ότι μπορούσε. Όμως, επειδή ένα μήνα μετά ο Κατσαντώνης δεν είχε αποθεραπευτεί, οι σύντροφοί του τον μετέφεραν στην υπό ρωσική κατοχή Κέρκυρα. Εκεί, σύντομα, αποθεραπεύτηκε πλήρως και κατόρθωσε να συναντήσει τον Έλληνα συνταγματάρχη του ρωσικού στρατού Εμμ. Παπαδόπουλο και να συζητήσουν τις προοπτικές για έναν ευρύτερο ξεσηκωμό των Ελλήνων σε συνεργασία με τους Ρώσους. Έπειτα επέστρεψε στα Άγραφα κι άρχισε να ξεσηκώνει τους κατοίκους περιοχών της Θεσσαλίας και της Αν. Στερεάς, καλώντας τους σε επανάσταση κατά των Τούρκων και του τυράννου Αλή. Ο Αλή πασάς μαθαίνοντας τα καθέκαστα έδωσε εντολή στον καλύτερο αξιωματικό του, το Βεληγκέκα, να οργανώσει ένα στρατιωτικό σώμα και να εξοντώσει τον ισχυρό αντίπαλό του. Πράγματι στις αρχές του 1807 ο Βεληγκέκας συγκέντρωσε 1000 ετοιμοπόλεμους Τουρκαλβανούς και κατευθύνθηκε στα χωριά του Βάλτου. Η μάχη δόθηκε κοντά στο χωριό Μοναστηράκι. Μόλις έπεσαν οι πρώτες τουφεκιές ο Βεληγκέκας σωριάστηκε νεκρός. Η πλάστιγγα, όπως είναι φανερό, έγειρε προς την πλευρά των Ελλήνων. Οι Αλβανοί χάνοντας πολλούς ενόπλους επέστρεψαν ντροπιασμένοι στα Γιάννινα, όπου αντιμετώπισαν το θηριώδες μένος του Αλή. Τα κατορθώματα του Κατσαντώνη έδωσαν θάρρος και κουράγιο στους ραγιάδες. Είναι χαρακτηριστικά τα δημοτικά τραγούδια που εξύμνησαν τα κατορθώματά του αυτά. Η επόμενη μεγάλη μάχη δόθηκε με τους Αλβανούς του Άγο Μουχουρντάρ, την άνοιξη του 1807, στη διάρκεια της οποίας φονεύτηκε ο Βασίλης Δίπλας. Τον Ιούλιο του 1807 ο συντ. Παπαδόπουλος και ο Καποδίστριας κάλεσαν σε συγκέντρωση στη Λευκάδα τους κλεφταρματολούς, με σκοπό την προστασία του νησιού από πιθανή εισβολή του Αλή, μιας και ο Αλή είχε ήδη εδραιωθεί στη γειτονική Πρεβεζα. Στη συνέλευση αυτή, εκτός του θέματος της οχύρωσης της Λευκάδας, συζητήθηκε μια μελλοντική εξέγερση των Ελλήνων σε συνεργασία με τους Ρώσους. Χαρακτηριστικό είναι ότι, ύστερα από πρόταση του Καποδίστρια, ο Κατσαντώνης αναγνωρίστηκε γενικός αρχηγός των κλεφτών στη σχεδιαζόμενη εξέγερση, όποτε κι αν αυτή γινόταν.

ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΌ ΤΈΛΟΣ: Έπειτα απ' αυτό επέστρεψε στα λημέρια του, όπου, παρ' όλο που ασθένησε από ευλογιά, τον Ιανουάριο του 1808 νίκησε το σώμα του Αλβανού Χασάν Μπελούση, ενώ αμέσως μετά άρχισε να σχεδιάζει ένα παράτολμο εγχείρημα: να χτυπήσει τον Αλή στο σπίτι του, στα Γιάννενα. Όμως, με την υγεία του επιδεινούμενη, άφησε το πόστο του και, με τον Χασιώτη κι άλλους πέντε συντρόφους, αποσύρθηκε σε σπηλιά κοντά στην Ι. Μ. Α. Ιωάννου, στο Παλιοκάτουνο, για να αποθεραπευθεί. Όμως ένας έμπιστος του Κατσαντώνη, ο Γιάννης Γκούρλιας, πρόδωσε τη θέση του καπετάνιου του στον Μουχουρντάρ. Οι Αλβανοί μετά από σύντομη μάχη συνέλαβαν τον Κατσαντώνη μαζί με το Χασιώτη και τους μετέφεραν στα Γιάννενα. Ο Αλής προσπάθησε στην αρχή να τον δελεάσει με υποσχέσεις και αμοιβές να πάει με το μέρος του. Βλέποντας όμως το ακατάβλητο του χαρακτήρα του, άρχισε να τον απειλεί και να τον βασανίζει ζητώντας του να του αποκαλύψει που είχε κρυμμένους τους ... θησαυρούς του. Ο Κατσαντώνης, αρνούμενος να δελεαστεί από τον Αλή, παραδόθηκε μαζί με τον αδελφό του να θανατωθεί φρικτά και μαρτυρικά με εργαλεία σιδεράδων, στον τόπο των εκτελέσεων στα Γιάννενα. Ήταν τέλος Σεπτεμβρίου του 1808. Η απώλειά του, σε συνδυασμό με την αποτυχία του κινήματος του Βλαχάβα, στην οποία αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο μας², είχε αρνητικά αποτελέσματα, στον ψυχολογικό τομέα, για τους ραγιάδες της Δ. Ελλάδας και των Αγράφων.

Στη μνήμη των κατοίκων της περιοχής των Αγράφων διατηρήθηκε το όνομα του οπλαρχηγού Κατσαντώνη. Ακόμα και σήμερα στα μέρη των Αγράφων υπάρχουν διάφορα τοπωνύμια που έχουν πάρει το όνομά του, όπως «Το γεφύρι του Κατσαντώνη», «Του Κατσαντώνη η βρύση», «Τα ταμπούρια του Κατσαντώνη», «Η σπηλιά του Κατσαντώνη» και «Του Κατσαντώνη το μπογάζι». Ακόμα πολλά δημοτικά άσματα ναφέρονται στα πολλά του κατορθώματα.

Για τη σύλληψή του Κατσαντώνη τραγουδάνε:

«Κάρτε σκρούετ Αλή πασά o Κατσαντώνης ταναξίνε». (χαρτί έγραφε ο Αλή πασάς να πιάσουνε τον Κατσαντώνη).

Αϊντε Αντων' μωρ' Αντων'

μωρ' Αντων' Μωρ' Αντων'

Κατσαντώνη ταναξίνε

με ντουφέκια μοσιβρίνε (τον Κατσαντώνη να πιάσουν ζωντανό, με τουφέκια να μην τον βαρέσουν).

• Ο ποιητής του 1821, Αρ. Βαλαωρίτης έγραψε για την ώρα του μαρτυρικού θανάτου του Κατσαντώνη:

«Δυο γύφτοι τον εστρώσανε δεμένονε στ’ αμόνι

κι αρχίσανε με το σφυρί να τον πελεκάνε.

Σκλήθρες πετάν τα κόκαλα, σκορπάνε τα μεδούλια,

νεύρα, κομμένα κρέατα, σέρνονται σαν ξεσκλίδια

και κείνος τηράει τον ουρανό και γλυκοτραγουδάει:

Χτυπάτε, πελεκάτε με σκυλιά, τον Κατσαντώνη

δεν τον τρομάζει Αλήπασας, φωτία, σφυρί κι αμόνι.»

• Τον αγώνα εναντίον των Τουρκαλβανών του Αλή Πασά συνέχισε ο αδελφός του Κώστας, γνωστός με το προσωνύμιο «Λεπενιώτης», σύμφωνα με την εντολή του αδελφού του:

«Φουχτιά να βάλει στ' ΄Αγραφα, στου Μέγα μαναστήρι,

για να καεί κ' ηγούμενους μ' όλους τους καλοΐρους,

που παν κι μη προυδώσανι στους σκυλουαρβανίτις».

Απ' αυτό το τραγούδι τίθεται μια νέα εκδοχή για το πώς προδόθηκε. Αν δηλαδή προδόθηκε από τον ηγούμενο ή όπως λέει μια άλλη παράδοση από τον Γκούρλια, που έμαθε για το κρησφύγετό του από μια γριά, που του πήγαινε φαγητό.

Konstantinosa.oikonomou@gmail.com www.scribd.com/oikonomoukon

1. Πάπυρος-Λαρούς Μπριτάννικα, εγκυκλοπαίδεια, εκδ. 2007, τόμος 28ος, σ. 133, άρθρο του Δ. Λουλέ.

2. Ελευθερία, Κυριακή 1 Μαϊου 2011, και στο βιβλίο “Η Λάρισα και η Θεσσαλική Ιστορία”, Δ΄ Τόμος, Λάρισα 2009.