Μύθος του Αισώπου, ΑΙΓΕΣ ΑΓΡΙΑΙ ΚΑΙ ΑΙΠΟΛΟΣ)

Ήταν ένας γιδοβοσκός που έβγαλε τα κατσίκια του για βοσκή. Εκεί έξω, που λέτε, ανακατεύτηκαν μέσα στο κοπάδι και μερικά αγριοκάτσικα.

Το αντιλήφθηκε αυτό ο βοσκός, και έτσι, όταν έπεσε το βράδυ, σαλάγησε τα ζώα όλα μαζί μέχρι μέσα στη σπηλιά του. Την επομένη, τώρα, είχε πολλή κακοκαιρία, και ο άνθρωπός μας δεν μπορούσε να οδηγήσει τα ζωντανά έξω για να βοσκήσουν όπως συνήθως. Κάθισε λοιπόν μέσα και τα φρόντιζε. Στα δικά του κατσίκια έβαλε τροφή μετρημένη, ίσα-ίσα όση χρειαζόταν για να μη λιμοκτονήσουν. Αντίθετα, μπροστά στα άγρια στοίβαξε πολύ φαγητό, για να τα πάρει με το μέρος του και αυτά. Όταν με τα πολλά σταμάτησε η κακοκαιρία, ο τσοπάνης έβγαλε πάλι έξω όλα τα ζώα για βοσκή. Τα αγριοκάτσικα τότε πήραν τα βουνά και το έβαλαν στα πόδια. Ο βοσκός βέβαια άρχισε ευθύς να τα κακολογεί για την αχαριστία τους — ακούς εκεί να τον εγκαταλείψουν έτσι, παρ᾽όλη την παραπανίσια φροντίδα που τους επιδαψίλευσε. Όμως εκείνα στράφηκαν και του είπαν: «Μα για αυτόν ακριβώς τον λόγο πρέπει να φυλαχτούμε περισσότερο. Τί πράγμα ήταν αυτό, να δείξεις τόσο ξεκάθαρη προτίμηση για εμάς, που σε προσεγγίσαμε μόλις χτες, σε βάρος των άλλων κατσικιών που είχες από παλιά! Λοιπόν, δεν ήθελε και πολύ για να το καταλάβουμε: σε λίγο, μόλις βρεθούν κοντά σου καινούργια ζώα, πάλι θα προτιμήσεις εκείνα από εμάς». Το δίδαγμα του μύθου: Δεν πρέπει να πολυχαιρόμαστε με τη φιλία ανθρώπων που προτιμούν εμάς, τις πρόσφατες γνωριμίες τους, από τους παλιούς τους φίλους. Και τούτο διότι, άμα παλιώσουμε και εμείς, εκείνοι μετά θα πιάσουν φιλίες με άλλους και θα δείξουν προτίμηση σε εκείνους. (Μύθος του Αισώπου, ΑΙΓΕΣ ΑΓΡΙΑΙ ΚΑΙ ΑΙΠΟΛΟΣ) Σημείωση: Να μεγαλώνετε τα παιδιά σας με Αίσωπο και με ελληνική μυθολογία. Είναι πιο διδακτικά από τον Μπάτμαν και τον Μίκυ. (Όμηρος)

Έχουμε υποχρέωση η Περιφέρεια Θεσσαλίας να βοηθηθεί ώστε να ορθοποδήσει και να συνεχίσει να υπάρχει.

Το Πρόγραμμα της επόμενης μέρας για την Γεωργική Ανασυγκρότηση της Θεσσαλίας παρουσίασε σήμερα το πρωί της Παρασκευής ο νέος Περιφερειάρχης Θεσσαλίας, κ. Δημήτρης Κουρέτας, σε ομιλία που πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο Imperial. Επί της ουσίας πραγματοποιήθηκε σήμερα μια παρουσίαση της πρότασης της νέας Περιφερειακής Αρχής για την ανασυγκρότηση της Θεσσαλίας. «Έχουμε υποχρέωση η Περιφέρεια Θεσσαλίας να βοηθηθεί ώστε να ορθοποδήσει και να συνεχίσει να υπάρχει», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Κουρέτας. Έχει σημασία να αναφερθεί ότι θα ακολουθήσει μια δεύτερη συνάντηση προκειμένου να ανοίξει η συζήτηση πάνω στις προτάσεις που θα κατατεθούν. Ακόμη, τονίστηκε η πολύ στενή συνεργασία με την ολλανδική εταιρεία η οποία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην περιοχή αμέσως μετά τις πλημμύρες.

Η Θεσσαλία σήμερα απειλείται σήμερα από τέσσερις κινδύνους σύμφωνα με τον κ. Κουρέτα. Αυτοί είναι οι εξής: ο συνεχιζόμενος κίνδυνος πλημμυρών από τα καταστροφικά φαινόμενα της κλιματικής κρίσης, η δραματική μείωση της διαθεσιμότητας του αρδευτικού νερού στην περιοχή, η διάβρωση και ερημοποίηση των εκτάσεων λόγω της αποψίλωσης του εδάφους και η υποβάθμιση της γονιμότητας των εδαφών. Ο κ. Κουρέτας ανέφερε ξεκάθαρα ότι το βασικό θέμα είναι πως θα μπορέσουν σε συνεργασία όλοι μαζί να συνθέσουν την καλύτερη πρόταση για την ανασυγκρότηση της περιοχής μας. Αυτή η πρόταση περιλαμβάνει αρχικά σχέδιο 50 σελίδων για την αγροτική ανασυγκρότηση ενώ αυτό που σχετίζεται με την κτηνοτροφία θα ακολουθήσει στο επόμενο διάστημα.

«Οι αγρότες της Θεσσαλίας πρέπει να μείνουν στα μέρη τους κι αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο. Η Θεσσαλία είναι ένας εύφορος κάμπος, αποτελεί τη μεγαλύτερη πεδιάδα στη χώρα μας με τα χρηματοδοτικά εργαλεία που υπάρχουν πρέπει ο κόσμος να βοηθηθεί ώστε να μπορέσει να προχωρήσει», υπογράμμισε στη συνέχεια ο νέος Περιφερειάρχης Θεσσαλίας. Στις προτάσεις περιλαμβάνεται ακόμη η διάνοιξη σήραγγας στην Κάρλα για την εισροή των υδάτων στο Αιγαίο και πρόταση που πρόκειται να κατατεθεί για την βιώσιμη προοπτική όλων των παρακάρλιων περιοχών. Το βαμβάκι Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στο βαμβάκι και στην καλλιέργειά του. Αφού σημείωσε αρχικά ότι το βαμβάκι για την νέα Περιφέρεια Θεσσαλίας αποτελεί κόκκινη γραμμή και ξεκαθάρισε ότι όσοι σκέφτονται ότι η παραγωγή του μπορεί να αποτελέσει παρελθόν ζουν σε λάθος τόπο, ο κ. Κουρέτας είπε ότι: «Η Θεσσαλία μέχρι το 2000 ήταν μια διαφορετική περιοχή στην οποία έπαιρναν το βαμβάκι, το μεταποιούσαν, το έκαναν νήμα και γινόντουσαν ρούχα, εσώρουχα, φανέλες κλπ, τα οποία τροφοδοτούσαν τόσο την αγορά τη δική μας, όσο και την αγορά των Βαλκανίων. Ήταν δηλαδή μια πολύ σημαντική πηγή εισοδήματος για τους παραγωγούς και όχι μόνο. Το βαμβάκι αν μεταποιηθεί σωστά μπορεί να δώσει εισοδήματα και θέλουμε να ξαναδουλέψει όλο αυτό στο μέλλον».

Ο Ι Η Ρ Α Κ Λ Ε Ι Δ ΕΣ 4. Ο Τήλεφος του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου, συγγραφέα

ΓΕΝΝΗΣΗ – ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ: Ο Τήλεφος, κατά την ελληνική Μυθολογία, ήταν γιος του Ηρακλή και της ιέρειας της Αθηνάς Αύγης. Όταν η Αύγη γέννησε τον Τήλεφο και επειδή δεν ήταν νόμιμο τέκνο της, μιας και ο Ηρακλής ήταν νυμφευμένος με άλλη σύζυγο, ενώ η ίδια αφιερωμένη παρθένα στην Αθηνά, ο παππούς του, ο Αλεός, που ήταν ο βασιλιάς της Τεγέας, τον άφησε στα βουνά για να πεθάνει. Στην απόφαση αυτή του Αλεού συνέβαλε κι ένας χρησμός που είχε ζητήσει παλαιότερα από τους Δελφούς, ο οποίος προέβλεπε πως ο ίδιος θα φονευόταν από έναν εγγονό του. Αυτός ήταν και ο λόγος που ο Αλεός έβαλε την κόρη του, παρά τη θέλησή της, ιέρεια στο ναό της Αθηνάς. Ο μικρός Τήλεφος, όμως, σώθηκε χάρις στην επέμβαση των θεών και του ίδιου του Ηρακλή. Θήλασε από μια ελαφίνα, ενώ στη συνέχεια ανατράφηκε από κάποιους βοσκούς που τον βρήκαν. Μια άλλη παραλλαγή του μύθου λέει ότι η Αύγη διέσωσε το γιο της σε ένα κουτί το οποίο και άφησε στα νερά του Αιγαίου, για να καταλήξει στη Μικρά Ασία,

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ ΣΤΗ ΜΥΣΙΑ: Μόλις ο Τήλεφος ενηλικιώθηκε, κατέφυγε στο Μαντείο των Δελφών για να δει τι θέλουν να κάνει οι θεοί. Ο χρησμός που του δόθηκε έλεγε να κατευθυνθεί στη Μυσία της Μ. Ασίας. Πήγε λοιπόν στη Μυσία κι εκεί συνάντησε τη μητέρα του Αύγη, η οποία, έχοντας ξεφύγει από την οργή του πατέρα της, είχε υιοθετηθεί εκεί από το βασιλιά Τεύθραντα. Ο Τήλεφος βοήθησε τον Τεύθραντα σε μια μάχη με κάποιους εχθρούς του κι εκείνος για να τον τιμήσει θέλησε να τον νυμφεύσει με την Αύγη. Η ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΛΕΦΟΥ - ΑΥΓΗΣ: Στην αρχή ο Τήλεφος την ερωτεύτηκε και ήθελε να την πάρει για γυναίκα του χωρίς να γνωρίζει ότι είναι μητέρα του, αλλά με τη θεϊκή επέμβαση αποκαλύφθηκε η συγγένεια. Συγκεκριμένα η Αύγη, η οποία ήταν ακόμα αφιερωμένη στη μνήμη του Ηρακλή, αρνήθηκε την απόφαση του πατέρα της και σχεδίασε το θάνατο του Τηλέφου. Έτσι, έκρυψε ένα μαχαίρι στο συζυγικό κρεβάτι και τη νύχτα του γάμου προσπάθησε να τον σκοτώσει, αλλά ο Ηρακλής, ως από μηχανής θεός, εμφανίστηκε ανάμεσά τους, με τη λάμψη μιας αστραπής και έτσι οι δύο αναγνωρίστηκαν μεταξύ τους ως μητέρα και γιος! Μετά απ' αυτό ο Τήλεφος τελικώς έλαβε ως σύζυγό του την κόρη του Τεύθραντα, την Ιέρα. Αργότερα ο γιος του Ηρακλή διαδέχθηκε τον Τεύθραντα στον θρόνο της Μυσίας. Ως γιος του Τηλέφου αναφέρεται ο Ευρύπυλος. Η “ΤΗΛΕΦΕΙΑ ΠΛΗΓΗ” ΚΑΙ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ: Πριν τον Τρωικό Πόλεμο, ο Τήλεφος, που ήταν σύμμαχος των Τρώων, τραυματίστηκε μονομαχώντας με τον Αχιλλέα. Η πληγή του Τηλέφου, που προξενήθηκε από τον Αχιλλέα, δεν επουλωνόταν και ο Τήλεφος συμβουλεύτηκε το μαντείο των Δελφών για αυτό. Το μαντείο απάντησε σε ένα μυστηριώδη τρόπο ότι «αυτός που θα θεραπεύσει τον έχει τραυματίσει”. Τότε οΤήλεφος έπεισε τον Αχιλλέα για να γιατρέψει την πληγή του, με αντάλλαγμα να βοηθήσει ο ίδιος τους Αχαιούς στην κατάληψη της Τροίας. Σύμφωνα με τις αναφορές σχετικά με τη χαμένη τραγωδία του Ευριπίδη, “Τήλεφος”, ο γιος του Ηρακλή, πήγε στην Αυλίδα λίγο πριν την αναχώρηση των Αχαιών για την Τροία, και προσποιήθηκε το ζητιάνο. Εκεί βρήκε την Κλυταιμνήστρα, τη σύζυγο του Αγαμέμνονα, και την ρώτησε τι πρέπει να κάνει για να θεραπευτεί. Αυτή θέλησε να τον βοηθήσει για τρεις λόγους: Πρώτα γιατί ήταν υποχρεωμένη στον Ηρακλή, μιας και εκείνος είχε βοηθήσει σε έναν πόλεμο που έκανε ο πατέρας της, ο βασιλιάς της Σπάρτης. Ακόμη επειδή ήταν θυμωμένη με τον σύζυγό της, μετά την υπόθεση της Ιφιγένειας. Ενώ, τέλος, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, ο Τήλεφος υποσχέθηκε να την παντρευτεί σε αντάλλαγμα για τη βοήθειά της. Η Κλυταιμνήστρα προσπαθώντας να ερμηνεύσει το χρησμό, οδήγησε τον Τήλεφο στον Αχιλλέα, πιστεύοντας ότι εκείνος μπορούσε να γιατρέψει την πληγή του, σύμφωνα και με το χρησμό. Κι ενώ ο Αχιλλέας αρνήθηκε, μη γνωρίζοντας τι έπρεπε να κάνει, ο Οδυσσέας υποστήριξε ότι η λόγχη που είχε προκάλεσε το τραύμα πρέπει να είναι σε θέση να το θεραπεύσει. Έτσι κομμάτια του δόρατος του Αχιλλέα ξύθηκαν πάνω στο τραύμα και ο Τήλεφος θεραπεύτηκε. [Αυτός ο τρόπος θυμίζει πρακτικές της λεγόμενης “συμπαθητικής μαγείας”]. Στη συνέχεια ο Τήλεφος οδήγησε τους Αχαιούς ως τις ακτές της Τροίας. Κατά μια εκδοχή του μύθου ο Τήλεφος είχε νυμφευθεί και τη Λαοδίκη, κόρη του Πριάμου. Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: Ο Τήλεφος, αφού βοήθησε τους Αχαιούς στην κατάληψη της Τροίας, επέστρεψε στην Ελλάδα. Μάλιστα, λίγα χρόνια πριν το θάνατο της γιαγιάς του, Αλκμήνης, ανέλαβε αρχηγός των Ηρακλειδών. Ήταν αυτός που ήταν εκεί κοντά της όταν εκείνη πέθανε. Όταν ο Τήλεφος έμαθε πως η Κασσάνδρα, η πριγκίπισσα της Τροίας που είχε εκείνος ερωτευθεί, έπεσε στα χέρια του Αγαμέμνονα, ήρθε εκτός εαυτού και έκανε επιδρομές στην Αρκαδία και στην Ιθάκη. Τελικά νικήθηκε από τον Τηλέμαχο, τον γιο του Οδυσσέα. Κατά την περίοδο αυτή της μανίας του, ο Τήλεφος σκότωσε πολλούς, ανάμεσά τους και ο παππούς του Αλεός, αλλά και οι θείοι του, παιδιά του Αλεού. Τελικά ο Τήλεφος, σε ένα αποκορύφωμα του αμόκ, έβγαλε μόνος του τα μάτια και κατέφυγε στις Ηράκλειες Στήλες, στο Γιβραλτάρ. Τα τελευταία του λόγια ήταν: “Πατέρα, πάρε την ψυχή μου!”. Ο Παυσανίας γράφει ότι τελικά ο Ηρακλής πήρε την ψυχή του γιου του μέχρι τον Όλυμπο. Μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο Τήλεφος πήγε στο νησί των Μακάρων, στα Ηλύσια Πεδία, μετά το θάνατό του. Ο ΤΗΛΕΦΟΣ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ: Ναός προς τιμήν του Τηλέφου, υπήρχε στην Πέργαμο, ενώ η ιστορία του ενέπνευσε αρχαίους τραγικούς ποιητές αλλά και καλλιτέχνες. Η ζωή του Τηλέφου είναι το θέμα της μικρότερης από τις δύο ζωφόρους του Βωμού της Περγάμου που εκτίθεται στο "Μουσείο Περγάμου" (Pergamonmuseum) του Βερολίνου. Η κατασκευή της ζωφόρου υπολογίζεται ότι άρχισε το 165 π.Χ. Τα τμήματα της ζωφόρου βρέθηκαν διάσπαρτα στη βάση του Βωμού. Μετά από δεκαετίες μελέτης και αναστήλωσης μεταφέρθηκαν στο Βερολίνο με συμφωνία με την τότε Οθωμανική κυβέρνηση. Μεταφέρθηκαν για προστασία στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου αλλά και σε διάφορα μέρη μετά τον πόλεμο. Η ζωφόρος επανατοποθετήθηκε το 1994/95. Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο Τήλεφος αναφέρεται σε δύο τραγωδίες του Σοφοκλή: στο ομώνυμο έργο “Τήλεφος” και στο «Η συνέλευση των Αχαιών”. Ακόμη και στην κωμωδία του Αριστοφάνη, “Αχαρνής”, ο Δικαιόπολις αναλαμβάνει το ρόλο του Τηλέφου. Τέλος ο Τήλεφος αναφέρεται σε ποίημα του Αρχίλοχου που βρέθηκε μεταξύ των Παπύρων της Οξυρρύγχου (P.Oxy 4708). ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ: Απολλόδωρος, Βιβλιοθήκη 2.7.4. Υγίνος, Fabulae 99. Διόδωρος ο Σικελιώτης, 4.33.11. Kerenyi, Karl, 1959, Οι ήρωες των Ελλήνων, σελ. 337-341. Webster, Thomas Bertram Lonsdale, Οι τραγωδίες του Ευριπίδη, Methuen & Co, 1967. Smith, William, Λεξικό της ελληνικής και ρωμαϊκής βιογραφίας και μυθολογίας, Λονδίνο (1873).

Η Αργιθέα πρέπει να βγει από την απομόνωση.

Επίσκεψη γνωριμίας στο νεοεκλεγέντα Περιφερειάρχη Θεσσαλίας κ. Δ. Κουρέτα, πραγματοποίησε αντιπροσωπία της δημοτικής παράταξης «Μαζί για την Αργιθέα», στις 28/11/2023.

Στη συζήτηση τέθηκε το περίγραμμα των προβλημάτων της Αργιθέας, με έμφαση στην οδική απομόνωση της περιοχής, η οποία αποτελεί το πρώτο και σημαντικότερο ζήτημα. Ο κ. Κουρέτας ήταν ενήμερος σε μεγάλο βαθμό και τόνισε τη σημασία της σοβαρής και τεκμηριωμένης ενημέρωσης και διεκδίκησης. Ρόλο τον οποίο η παράταξη προτίθεται να αναλάβει, δεδομένης της εμπειρίας από την ισχνή, έως ανύπαρκτη, διεκδικητική δραστηριότητα της δημοτικής αρχής, κατά την προηγούμενη θητεία της. Οι δυο πλευρές συμφώνησαν σε νέα συνάντηση, εργασίας αυτή τη φορά, μετά την ανάληψη των καθηκόντων του νέου Περιφερειάρχη.

Από τη δημοτική παράταξη «Μαζί για την Αργιθέα» συμμετείχαν οι: Όλγα Κορλού, Κώστας Κούτσικος και Αχιλλέας Τσαπραΐλης.

Η Παραβολή Του Αετού Που Νόμιζε Πως Ήταν Κοτόπουλο.

Μια φορά κι έναν καιρό ένας άνθρωπος πήγε στο δάσος κι έψαχνε να βρει κανένα πουλί της προκοπής. Τελικά έπιασε ένα αετόπουλο. Το πήρε στο σπίτι του και το ‘βαλε ανάμεσα στις κότες, στις πάπιες και στα γαλόπουλα, και μόλο που ήτανε αετόπουλο το τάιζε με το ίδιο φαί που τάιζε και τα’ άλλα πουλιά. Περάσανε πέντε χρόνια. Μια μέρα τον επισκέφτηκε ένας φυσιοδίφης. Εκεί που σεργιανούσαν στον κήπο του είπε: «Αυτό το πουλί δεν είναι κοτόπουλο. Αετός είναι».

«Το ξέρω, απάντησε ο ιδιοκτήτης του αετού, αλλά τον έχω εξασκήσει να συμπεριφέρεται σαν κοτόπουλο. Δεν είναι πια αετός. Έγινε κοτόπουλο, μόλο που οι φτερούγες του από τη μιαν άκρη στην άλλη έχουν μήκος 15 πόδια». «Όχι, του λέει ο φυσιοδίφης, εξακολουθεί να είναι αετός, έχει την καρδιά ενός αετού και θα τον κάνω να πετάξει στον ουρανό». «Είναι κοτόπουλο και δε θα πετάξει ποτέ», ξαναλέει ο ιδιοκτήτης του. Συμφωνήσανε τότε να κάνουν ένα πείραμα. Ο φυσιοδίφης πήρε τον αετό τον σήκωσε ψηλά και του είπε επιτατικά: «Αετέ, είσαι ένας αετός, ανήκεις στον ουρανό κι όχι σ’ αυτή τη γη. Άνοιξε τα φτερά σου και πέταξε». Ο αετός γύρισε από δω γύρισε από κει και ύστερα βλέποντας τις κότες που τρώγανε πήδηξε κάτω. Και ο ιδιοκτήτης: «Δε σου ‘λεγα πως είναι κοτόπουλο…». «Όχι, επέμενε ο φυσιοδίφης, είναι αετός. Δωσ’ του ακόμα μια ευκαιρία αύριο». Έτσι την άλλη μέρα ο φυσιοδίφης πήρε τον αετό στη στέγη του σπιτιού και του είπε: «Αετέ, είσαι ένας αετός. Άνοιξε τα φτερά σου και πέταξε». Ο αετός όμως βλέποντας τα κοτόπουλα να τρώνε πήδηξε πάλι κάτω κι άρχισε να τρώει κι αυτός μαζί τους. Τότε ο ιδιοκτήτης ξανάπε: «Δε σου το είπα πως είναι κοτόπουλο». «Όχι, επέμενε ο φυσιοδίφης, είναι ένας αετός κι εξακολουθεί να έχει την καρδιά ενός αετού. Δωσ’ του μόνο μια ευκαιρία ακόμα. Αύριο θα τον κάνω να πετάξει». Την άλλη μέρα σηκώθηκε νωρίς και πήρε τον αετό έξω από την πόλη, μακριά από τα σπίτια, στα ριζά ενός ψηλού βουνού. Ο ήλιος, που μόλις γεννιότανε, έβαφε χρυσαφιά την κορφή του βουνού κι έκανε όλα τα βράχια να λάμπουνε μέσα σ’ εκείνο τ’ όμορφο πρωινό. Ο φυσιοδίφης σήκωσε τον αετό και του είπε: «Αετέ, είσαι ένας αετός, ανήκεις στον ουρανό κι όχι σ’ αυτή τη γη. Άνοιξε τα φτερά σου και πέταξε». Ο αετός κοίταξε γύρω και τρεμούλιασε, λες κι έμπαινε μέσα του καινούρια ζωή. Δεν πέταξε όμως. Ο φυσιοδίφης τον έκανε τότε να κοιτάξει κατά τον ήλιο. Ξαφνικά άπλωσε τα φτερά του και με μιαν αετήσια κραυγή πέταξε ψηλότερα και ψηλότερα και δεν ξαναγύρισε πια. Έμεινε ένας αετός, μόλο που θελήσανε να τον υποτάξουνε και να τον κάνουνε κοτόπουλο. Λαέ μου της Αφρικής, πλαστήκαμε κατ’ εικόναν του Θεού, οι άνθρωποι όμως θέλησαν να μας κάνουν να πιστεύουμε πως είμαστε κοτόπουλα, και το πιστεύουμε ακόμα. Όμως είμαστε αετοί. Απλώστε τα φτερά σας και πετάξτε! Μην ευχαριστιέστε με το φαί που δίνουνε στα κοτόπουλα. Τζέιμς Ε. Κ. Άγκρει

Ευχαριστήρια επιστολή για τις δημοτικές εκλογές

Φίλες και φίλοι, Αργιθεάτισσες και Αργιθεάτες, δημότισσες και δημότες. Μετά την επίσημη ανακήρυξη των αποτελεσμάτων από το Πρωτοδικείο Καρδίτσας, η οποία έγινε στις 6-11-2023, ενάμιση μήνα μετά τις εκλογές, θέλω να εκφράσω ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους τους Αργιθεάτες που με τιμήσανε και με εκλέξανε με την ψήφο τους στις δημοτικές εκλογές του Δήμου Αργιθέας, της μείζονος αντιπολίτευσης από τη Δημοτική Ενότητα Αχελώου και αυτό το οφείλω σε σας. Μπορεί να σχηματίσαμε το συνδυασμό «Μαζί για την Αργιθέα» με επικεφαλής την Όλγα Κορλού τις τελευταίες ημέρες, οι δημότες όμως μέσα σε αυτό το λίγο χρόνο δράσης μας έδωσαν μήνυμα αισιοδοξίας για τη μετέπειτα πορεία μας.

Κάποιοι ήθελαν να μας ψηφίσουν αλλά δεν το τόλμησαν, ίσως έδωσαν το λόγο τους αλλού, ίσως γιατί αργήσαμε, ίσως φοβήθηκαν. Ένα μεγάλο ποσοστό ίσως αδιαφόρησε μπορεί να είδε ότι όλα, πήγαιναν καλά. Σημασία έχει πως υπάρχει αντιπολίτευση και είναι εδώ. Μπορεί να μην είναι τόσο ισχυρή αλλά είναι εδώ για το καλό του τόπου, για το καλό της Αργιθέας μας. Ως αντιπολίτευση θα είμαστε παρόντες και θα πάρουμε θέση στα κοινά προβλήματα που απασχολούν τους δημότες μας και του τόπου μας. Δεν πρόκειται να ξεπουλήσουμε την Αργιθέα ούτε πιθαμής γης για ξένα και ιδιωτικά συμφέροντα, τον πρώτο λόγο θα τον έχουν οι δημότες μας. Θα διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού αυτό που λέμε φυσικό κεφάλαιο του τόπου μας. Θα ενώσουμε τη φωνή μας με εκείνη των τοπικών κινημάτων που αγωνίζονται για το περιβάλλον και για τον τόπο μας. Δεν μπορούμε άλλο να αφήσουμε τους δημότες χωρίς καθαρό οδικό δίκτυο, χωρίς εξωτερικό δημοτικό φωτισμό, χωρίς καθαρό δίκτυο ύδρευσης, χωρίς γιατρό, χωρίς δασκάλους- νηπιαγωγούς, χωρίς διαδικτυακή ( ιντερνετ) και τηλεοπτική επαφή, με προβληματική τηλεφωνική επικοινωνία, το μη εκσυγχρονισμό δικτύων ΔΕΗ και με δημότες στην απομόνωση εν έτει 2024-2028.

Ο δήμος έχει την υποχρέωση να ανταποκριθεί στις ανάγκες όλων των πολιτών και εμείς θα παλέψουμε για να δημιουργήσουμε ένα περιβάλλον όπου κανείς δεν θα νιώθει περιφραγμένος από τον υπόλοιπο κόσμο. Τουλάχιστον σε αυτά θα μας βρείτε απέναντί σας! Ως αντιπολίτευση, επίσης, θα είμαστε παρόντες να πιέζουμε για πρακτικές λύσεις και καινοτόμες προσεγγίσεις. Θα είμαστε εδώ για να ενώσουμε και όχι να διχάσουμε. Στόχος μας, επίσης, είναι η πλήρης ενημέρωση των δημοτών για όλες τις αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, ο έλεγχος και η γνωστοποίηση κάθε πιθανής ενέργειας που δεν θα γίνεται προς όφελός τους.

Γνωρίζοντας την σοβαρότητα της αποστολής μου, θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω ότι με αίσθημα ευθύνης θα αγωνιστώ έντιμα και με όλες μου τις δυνάμεις για την ενότητα και την προκοπή του τόπου μας. Θα προσπαθήσω να φανώ αντάξιος της εμπιστοσύνης σας. Καλή επιτυχία, καλή θητεία στη νέα δημοτική αρχή, συγχαρητήρια στο Δήμαρχο Ανδρέα Στεργίου για το αποτέλεσμα που του έδωσε ο λαός της Αργιθέας με την ψήφο, αρκεί να την τιμήσει και να γίνουν έργα σε δημότες που υπάρχει πραγματικά το πρόβλημα. Συγχαρητήρια σε όλους τους υποψήφιους για τον αγώνα που έκαναν. Κούτσικος Κωνσταντίνος Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας της μείζονος αντιπολίτευσης με τη δημοτική παράταξη «ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΓΙΘΕΑ»

Τελικά ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά εμείς αρμενίζουμε

Στην Ελλάδα που γεννήθηκε η δημοκρατία έχουμε ψηφίσει μια κυβέρνηση (με μόνο το 21% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων, αυτά λένε οι εκλογικές καταστάσεις).

Η κυβέρνηση αυτή έχει αποφασίσει ότι δε θα μειώσει το ΦΠΑ σε βασικά είδη διατροφής γιατί έτσι δεν ενισχύονται τα έσοδα του κράτους, αυτά μας πιπιλίζουν σε καθημερινή βάση οι ειδικοί.

Μα φυσικά τι γίνονται όμως τα έσοδα του κράτους; Απευθείας αναθέσεις 4,5 δισεκατομμυρίων μέσα σε δύο χρόνια, χρήματα στις Τράπεζες για να ενισχύσουν τις επιχειρήσεις που δεν ενίσχυσαν, χρήματα στα ΜΜΕ (κανάλια διαπλοκής) για να εξυμνούν την Κυβέρνηση Μητσοτάκη, στις αυξήσεις στα όργανα της τάξης, στις φρεγάτες για υποστήριξη του Ισραήλ, στα όπλα στην Ουκρανία, στις παρακολουθήσεις και πάει λέγοντας… Οι Ρουμάνοι επέλεξαν για το 2024 να "επιτεθούν φορολογικά" στις μεγάλες εταιρείες και τις πολυεθνικές, ενώ στηρίζουν τους μικρομεσαίους. Στην Ελλάδα το αντίθετο εξοντώνουν τους μικρομεσαίους με την φορολογία για να ευημερούν οι πολυεθνικές. Τελικά ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά εμείς αρμενίζουμε

Δήμος Αργιθέας: Τα τελικά όπως επικυρώθηκαν και αναρτήθηκαν στο Πρωτοδικείο Καρδίτσας τα αποτελέσματα των εκλογών της 8ης Οκτωβρίου

Επικυρώθηκαν και αναρτήθηκαν στο Πρωτοδικείο Καρδίτσας τη Δευτέρα 6 Νοεμβρίου τα αποτελέσματα των δημοτικών εκλογών στο Δήμο Αργιθέας της 8ης Οκτωβρίου 2023. Συνοπτικά τα αποτελέσματα και η σύνθεση του Δημοτικού Συμβουλίου: Εγγεγραμμένοι: 7.020 Ψηφίσαντες: 3.008 Άκυρα 28-Λευκά 10 Έγκυρα 2.970 ‘Ελαβαν: «ΑΡΓΙΘΕΑ νέα εποχή» 2.238, ποσοστό 75,35% και 12 έδρες «ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΓΙΘΕΑ» 732, ποσοστό 24,65% και 3 έδρες

Από τον Συνδυασμό «ΑΡΓΙΘΕΑ νέα εποχή» Δήμαρχος: ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ Εκλογική Περιφέρεια Αχελώου 1. ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΗΛΙΑΣ 2. ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 3. ΚΑΜΖΕΛΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Εκλογική Περιφέρεια Αν. Αργιθέας 1. ΠΟΥΛΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠOΣ 2. ΠΟΖΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 3. ΤΟΥΡΑΛΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 4, ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Εκλογική Περιφέρεια Αργιθέας 1. ΣΑΚΚΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 2. ΠΑΠΑΔΗΜΑΣ ΗΛΙΑΣ 3. ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 4. ΚΑΝΑΒΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 5. ΜΕΡΕΝΤΙΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝOΣ Από τον συνδυασμό «ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΓΙΘΕΑ» Εκλογική Περιφέρεια Αχελώου 1. ΚΟΥΤΣΙΚΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Εκλογική Περιφέρεια Αν. Αργιθέας 1. ΚΟΡΛΟΥ ΟΛΓΑ (ως υποψήφια δήμαρχος) Εκλογική Περιφέρεια Αργιθέας 1. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙOΣ

Το ''σκυλάκι'' του ουρανού! Ο αστερισμός Μικρός Κύων

ΓΕΝΙΚΑ: Ο Μικρός Κύων [Λατινικά: Canis Minor, συντ. Cmi], είναι αστερισμός που σημειώθηκε πρώτη φορά από τον Πτολεμαίο. Είναι αστερισμός, του οποίου το νότιο σύνορο εφάπτεται σχεδόν στον ουράνιο ισημερινό και έτσι βρίσκεται όλος σχεδόν στο βόρειο ημισφαίριο της ουράνιας σφαίρας. Ο Μικρός Κύων [που σημαίνει μικρό σκυλί] συνορεύει με 4 αστερισμούς: τους Διδύμους, το Μονόκερω, την Ύδρα και τον Καρκίνο. Είναι ορατός από την Ελλάδα, τα χειμωνιάτικα βράδια και στις αρχές της άνοιξης. Είναι πλήρως ορατός σε γεωγραφικά πλάτη μεταξύ 89° Βόρεια και 77° Νότια. Έχει έκταση 183,4 τ. μοίρες [71ος σε έκταση αστερισμός].

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ-ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ: Στους αρχαίους Έλληνες ο Μικρός Κύων ήταν γνωστός ως Προκύων, επειδή ανέτελλε, τότε, λίγο πριν τον αστερισμό Μέγας Κύων [τώρα ανατέλλουν σχεδόν ταυτοχρόνως]. Σήμερα, το όνομα Προκύων αποδίδεται στον φωτεινότερο αστέρα του, τον α. Για την ελληνική Μυθολογία, ο αστερισμός ήταν ένας από τους σκύλους του Ακταίωνα1, ή της Αρτέμιδος, ενώ για άλλους ήταν ο Άνουβις των Αιγυπτίων. Αλλά για τους περισσότερους ήταν το δεύτερο κυνηγόσκυλο του Ωρίωνα. Κάποιοι πάλι θεωρούσαν τον Μικρό Κύνα πως αντιπροσώπευε το αγαπημένο σκυλάκι της Ελένης, που χάθηκε στον πορθμό του Ευρίπου, για το οποίο προσευχήθηκε να το ξαναφέρει στη ζωή ο Δίας, στον ουρανό πια. Ο Μικρός Κύων ονομάστηκε από τον Bayer με τα περίεργα ονόματα Fovea (=λάκκος) και Συκάμινος (μουριά), όνομα ανάλογο με ένα από τα αραβικά ονόματα για τον αστερισμό. Οι Άραβες τον ονόμαζαν Al Shira al Shamiyyah, δηλαδή «Ο Λαμπρός της Συρίας, καθώς χανόταν από τα μάτια τους δύοντας πέρα από εκείνη τη χώρα. Αυτό παρεφθάρηκε στη Δύση σε Alsehere, Ascemie, Algameisa και Aschemie. Επίσης βρίσκουμε το Al Jummaiza (=μουριά), που κατ' άλλους είναι στην πραγματικότητα το Al Ghumaisa, ο αμυδρός ή ο δακρυσμένος, εξαιτίας ενός αραβικού μύθου που ήθελε τον Μικρό και τον Μεγάλο Κύνα αδέρφια του Κάνωπου2. Από τους Ρωμαίους, οι Άραβες υιοθέτησαν και το Al Kalb al Asghar (=ο Μικρότερος Σκύλος), που πάλι πήραν πίσω οι Ευρωπαίοι ως αντιδάνειο, με τις μορφές Alcheleb Alasgar και, Kelbelazguar. Ακόμη, οι Άραβες μετέφρασαν και το ελληνικό όνομα ως Al Kalb al Mutakaddim (=ο σκύλος που προηγείται). Κατά τις χριστιανικές αναπαραστάσεις των ουράνιων μορφών (17ος αι. μ.Χ.), ο Καίσιος θεώρησε πως ο Μικρός Κύων ήταν το σκυλί του Τωβία, από την Π. Διαθήκη. Αντίθετα, ο Ιούλιος Σίλερ, έβλεπε στον αστερισμό τον Πασχάλιο Αμνό. ΟΙ ΦΩΤΕΙΝΟΤΕΡΟΙ ΑΣΤΕΡΕΣ: Ο αστερισμός περιλαμβάνει 45 ορατούς [φ.μ.≤ 6,5] αστέρες. Ο α (άλφα) Μικρού Κυνός, είναι ο κατά πολύ φωτεινότερος όλων των αστέρων [φ.μ. 0,35], πολύ γνωστός με το αρχαίο όνομα του όλου αρχαίου αστερισμού: Προκύων. Ο β Μικρού Κυνός έχει το ιδιαίτερο όνομα Γκομέισα. Ο πολύ αμυδρότερς γ, έχει φαινόμενο μέγεθος 4,32. Ο HR 3145 και ο 6 Μικρού Κυνός έχουν αντίστοιχα φ.μ. 4,39 και 4,54. ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΑ: Ο αστέρας BD+05°1668, με φαινόμενο μέγεθος 9,86 και φασματικό τύπο M4 V, που είναι ερυθρός νάνος, βρίσκεται πολύ κοντά μας. Απέχει «μόλις» 12,34 έτη φωτός [32ος κοντινότερος αστέρας]. Η απόσταση όμως αυτή αυξάνεται συνεχώς με ρυθμό 18 χιλιόμετρα το δευτερόλεπτο (65.000 χιλιόμετρα την ώρα). Τέλος στον αστερισμό φαίνεται, μόνο με μεγάλα τηλεσκόπια, το μεγάλο αλλά πλανητικό νεφέλωμα PK 217+14.1 [ή Abell 24] με φ.μ. 13,6. konstantinosa.oikonomou@gmail.com 1. Δες σχετ. Κων/νος Αθ. Οικονόμου, Η Λάρισα και η θεσσαλική Ιστορία, τ. Α΄ [Εκδ. Γνώση, Λάρισα 2007.] 2. Ο Κάνωπος ήταν ένας Λάκων από τις Αμύκλες που συμμετείχε στην Τρωική Εκστρατεία ως πλοηγός του Μενελάου. Μετά την άλωση της Τροίας, μια τρικυμία παρέσυρε το πλοίο του Μενελάου, κυβερνώμενο από τον Κάνωπο, στην Αίγυπτο, όπου παρέμειναν 5 χρόνια. Ο Κάνωπος ήταν πολύ ωραίος άνδρας, με συνέπεια να τον ερωτευθεί η Θεόνη, κόρη του βασιλιά της Αιγύπτου Πρωτέα. Λίγο καιρό αργότερα ο Κάνωπος πέθανε από δάγκωμα φιδιού. Θάφτηκε στο νησί που από τότε πήρε το όνομά του και έμεινε γνωστό ως Νήσος του Κανώπου, στο στόμιο του Νείλου. Εξάλλου, ο πλοίαρχος του Μενελάου έδωσε το όνομά του και στην αιγυπτιακή πόλη Κάνωβο, στην ίδια περιοχή. ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ:https://www.youtube.com/watch?v=3XsP8GYsg3c

Τυτώ: Η ανθρωπόμορφη κουκουβάγια του θανάτου(;), που δεν είναι κουκουβάγια!

Τυτώ: Η ανθρωπόμορφη κουκουβάγια του θανάτου(;), που δεν είναι κουκουβάγια! [+ΒΙΝΤΕΟ με τους ανατριχιαστικούς ήχους της!] επιμ. Κων/νος Αθ. Οικονόμου Αντίθετα με ό,τι πιστεύουμε, η τυτώ δεν είναι απλώς μια κουκουβάγια. Για την ακρίβεια δεν είναι κουκουβάγια! Η τυτώ αποτελεί ένα ιδιαίτερο γλαυκόμορφο πτηνό της οικογένειας Tytonidae, που μοιάζει με κουκουβάγια, αλλά ανήκει στην ομάδα με τη γενική και τεχνητή ονομασία πεπλόγλαυκες. Αποτελεί το πλέον διαδεδομένο γλαυκόμορφο παγκοσμίως, με ευρύτατη εξάπλωση σε όλες τις ηπείρους (αν και όχι σε ερημικές περιοχές ή σε ζούγκλες), με πολλά υποείδη και ανάλογα ταξινομικά προβλήματα. Έτσι απουσιάζει από τις υποαρκτικές και ερημικές περιοχές, από τη Β. Ασία, μεγάλο μέρος της Ινδονησίας και από πολλά νησιά του Ειρηνικού. Μπορεί να απαντηθεί σε όλες τις μορφές διαμονής ή/και συνδυασμών τους: επιδημητικό, διαβατικό, καλοκαιρινός ή χειμερινός επισκέπτης, μερικώς μεταναστευτικό με μικρές τοπικές μετακινήσεις. Η τυτώ απαντά σε ευρύτατο φάσμα βιοτόπων, εκτός από τα πολύ πυκνά τροπικά δάση, εσωτερικές ερήμους και ορεινές περιοχές. Προτιμάει τα ημι-ανοικτά τοπία, όπως σαβάνες, ημι-ερήμους και στέπες με δέντρα. Στην Ευρώπη απαντά σχεδόν αποκλειστικά στα ανοιχτά γεωργικά τοπία που γειτνιάζουν με οικιστικές περιοχές (ιδιαίτερα κωμοπόλεις ή χωριά), χρησιμοποιώντας για την αναπαραγωγή της κυρίως αχυρώνες, στάβλους και καμπαναριά εκκλησιών, ενώ σπάνια χρησιμοποιεί κοιλότητες δέντρων. Συνήθως δεν βρίσκεται σε περιοχές πάνω από τα 2000 μέτρα, αλλά στους τροπικούς μπορεί να φτάσει μέχρι τα 3000 μέτρα. Κατά τη διάρκεια της ανάπαυσης την ημέρα κρύβεται σε διάφορους κρυψώνες σε αχυρώνες, ερείπια, τρύπες δέντρων ή ρωγμές. Στη χώρα μας τη συναντάμε σε αγρούς και άλλες ανοικτές περιοχές με διάσπαρτα δέντρα, αγροικίες και παλιά κτήρια, στάβλους, αχυρώνες και ερείπια.

Σε γενικές γραμμές, πρόκειται για μεσαίου μεγέθους γλαυκόμορφο με απαλούς παλ χρωματισμούς, μακριές πτέρυγες, μακρείς σχεδόν άπτερους ταρσούς και, κοντή τετραγωνισμένη ουρά. Ειδικά, το πρόσωπο της τυτούς, αποτελεί ξεχωριστή περίπτωση αφού, λόγω σχήματος, διαφορετικού χρώματος από το υπόλοιπο κεφάλι, της έλλειψης ωτικών λοφίων, σαν τα ψυδοαυτιά της κουκουβάγιας και της παρουσίας χαρακτηριστικών πτιλοειδών πτερών πάνω από το ράμφος, που δίνουν την αίσθηση μύτης, έχει δικαίως περιγραφεί ως «επίπεδη αποκριάτικη μάσκα»! που έχει φορεθεί αταίριαστα με το υπόλοιπο σώμα. Φυσικά, λόγω ακριβώς του προσώπου της δεν συγχέεται με οποιοδήποτε άλλο είδος. Η τυτώ τρέφεται κυρίως με μικρά σπονδυλωτά, ιδιαίτερα τρωκτικά, από τα οποία το μεγαλύτερο ποσοστό είναι οικιακά ποντίκια ή χωραφοπόντικες. Μελέτες έχουν δείξει ότι κάθε άτομο μπορεί να φάει ένα ή περισσότερα τρωκτικά ανά νύκτα, ενώ όταν φωλιάζει, οι γονείς μαζί με τους νεοσσούς μπορεί να καταναλώσουν πάνω από 1.000 τρωκτικά ετησίως! Τοπικά άφθονα είδη τρωκτικών, μικρού σχετικά βάρους, συνήθως αποτελούν το μεγαλύτερο ποσοστό λείας. Τα τρωκτικά αυτά, πιθανότατα αποτελούν τουλάχιστον τα ¾ της βιομάζας που καταναλώνεται από κάθε άτομο, με εξαίρεση ορισμένους νησιωτικούς πληθυσμούς. Η τυτώ είναι, γενικά, νυκτόβιο είδος όπως και οι γνήσιες κουκουβάγιες, μπορεί όμως να δραστηριοποιηθεί λίγο πριν το σούρουπο και, κάποιες φορές μπορεί να παρατηρηθεί κατά τη διάρκεια της ημέρας, να πετάει προσπαθώντας να αλλάξει κάποιο ανεπιθύμητο πόστο κουρνιάσματος. Κατά την περίοδο φωλιάσματος και όταν επικρατούν κακές καιρικές συνθήκες, η καθημερινή χρονική περίοδος κυνηγιού μπορεί να παραταθεί σημαντικά. Η τυτώ προτιμάει να κυνηγά στα όρια των ανοικτών μεγάλων εκτάσεων (λιβάδια, αγροί) με τα δάση. Πετάει χαμηλά και σχετικά αργά πάνω από το έδαφος, εποπτεύοντας το χώρο για σημεία που, πιθανόν, κρύβουν θηράματα. Πιο σπάνια, μπορεί να χρησιμοποιεί κάποια υψηλότερα πόστα (στύλους, φράχτες), ως σημεία ενέδρας. Μελέτες έχουν δείξει ότι χρησιμοποιεί τους ίδιους εναέριους «διαδρόμους» για το καθημερινό της κυνήγι σε μία συγκεκριμένη περιοχή. Η τυτώ αρθρώνει διάφορα καλέσματα και ήχους, από τους οποίους ο πλέον χαρακτηριστικός είναι ένας ανοδικός σε συχνότητα τόνος, ήπιος στην αρχή αλλά με συνεχή ενδυνάμωση προς το τέλος και, κατάληξη σε έναν δυνατό, οξύτατο ήχο, που για όσους είχαν την εμπειρία να τον ακούσουν από κοντά, έχει περιγραφεί ως «τρομακτική στριγγλιά, που παγώνει το αίμα». Δες και άκου στο ΒΙΝΤΕΟ που ακολουθεί Βγάζει επίσης όταν βρίσκεται στη φωλιά, ένα συριστικό ήχο (hisss) σαν του φιδιού, έναν ήχο που μοιάζει με ελαφρύ ροχαλητό καί τέλος, έναν ήχο που μοιάζει με γάβγισμα.Τέλος, αντίθετα με ό, τι πιστεύεται, η τυτώ δεν χουχουρίζει, όπως κάνουν οι περισσότερες γνήσιες κουκουβάγιες. Ως αποκλειστικοί κυνηγοί των ποντικιών και αρουραίων, τα πουλιά αυτά είχαν ευρέως εκτιμηθεί από τους αγρότες στην Ευρώπη. Μάλιστα, σε πολλές χώρες έχουν κατασκευαστεί παραδοσιακοί αχυρώνες και στάβλοι, με ειδικές πόρτες ή τρύπες που παρέχουν στα πουλιά πρόσβαση σε κατάλληλες θέσεις φωλιάσματος. Ωστόσο, το παρουσιαστικό της τυτούς και κυρίως η φωνή της, την έχουν συνδέσει επίσης, με πολλές προλήψεις. Ένα πουλί καρφωμένο στην πόρτα απέτρεπε την καταστροφή του αγροκτήματος και το προστάτευε από κεραυνούς και φωτιά! Η φωνή της ήταν προάγγελος θανάτου σε ορισμένες περιοχές, ενώ σε άλλες προανήγγειλε, αντίθετα, μία επικείμενη γέννηση! Στον ελλαδικό χώρο η Τυτώ απαντά και με τις ονομασίες Κλαψοπούλι, Ανθρωποπούλι, Χαροπούλι, Στριγγλοπούλι, Νεκροπούλι, Πεπλόγλαυκα, Μπαρμπαγιάννης, Ζαρί (Κρήτη) και Χουχουλόγεωργας (Αρκαδία). ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΗΧΟΥΣ ΤΗΣ ΤΥΤΟΥΣ: https://www.youtube.com/watch?v=c3oVym-_awE

Διακοπή κυκλοφορίας σε τμήμα της Επ. Οδού Καρδίτσας – Άρτας (Τ.Κ. Πετρωτού) για τη συντήρηση σηράγγων οδικού δικτύου.

Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ Έχοντας υπόψη: Τις διατάξεις των άρθρων 9, 52 & 109 του Ν. 2696/99 «Περί κυρώσεως του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας», όπως τροποποιήθηκε και ισχύει με το άρθρο 7 του Ν. 3542/2007 και το άρθρο 48 του Ν.4313/2014. Την υπ’ αριθμ. 1259/15/541423 από 26/3/2015 Διαταγή Α.Ε.Α. Την από 11/10/2023 αίτηση του ΔΕΛΗΤΣΙΚΑ Δημήτριου, Διπλωματούχου Πολιτικού Μηχανικού Δ.Π.Θ-Ε.Δ.Ε, με την οποία αιτείται την προσωρινή διακοπή κυκλοφορίας σε τμήμα της Επ. Οδού Καρδίτσας – Άρτας (Τ.Κ. Πετρωτού), για εκτέλεση εργασιών συντήρησης σηραγγών οδικού δικτύου Π.Ε. Καρδίτσας. Την υπ’ αριθμ. 5424/23/2071815 από 16/10/2023 αναφορά του Α.Τ. Μουζακίου, με την οποία συνηγορεί για την ικανοποίηση του αιτήματος του ενδιαφερόμενου. Αποβλέποντας στην ομαλή διεξαγωγή της κυκλοφορίας των οχημάτων και στην πρόληψη των τροχαίων ατυχημάτων κατά το χρόνο εκτέλεσης των εργασιών. ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ Την προσωρινή διακοπή κυκλοφορίας όλων των οχημάτων, στο τμήμα της Επαρχιακής Οδού Καρδίτσας- Άρτας, της Τ.Κ. Πετρωτού και συγκεκριμένα από το 77ο χλμ έως και το 81ο χλμ., για εκτέλεση εργασιών στα πλαίσια του έργου “συντήρηση σηράγγων οδικού δικτύου Π.Ε. Καρδίτσας”. Το χρονικό διάστημα διακοπής της κυκλοφορίας για την εκτέλεση των ανωτέρω εργασιών, είναι από την Δευτέρα (06-11-2023) έως και την Παρασκευή (01-12-2023). Η κυκλοφορία των οχημάτων θα διεξάγεται από παρακαμπτήρια οδό και συγκεκριμένα από τμήμα της παλαιάς Επαρχιακής Οδού Καρδίτσας-Άρτας (πέντε αδέρφια) , σύμφωνα με την κατάλληλη κυκλοφοριακή σήμανση που θα τοποθετηθεί στο σημείο με ευθύνη του αιτούντα, καθώς επίσης και σύμφωνα με τις υποδείξεις του Α.Τ. Μουζακίου. Το Α.Τ. Μουζακίου, κατά το χρονικό διάστημα εκτέλεσης των εργασιών να επιτηρεί συνεχώς το ανωτέρω οδικό τμήμα, με σκοπό την αποφυγή κυκλοφοριακών προβλημάτων και την εξασφάλιση ομαλών συνθηκών οδικής κυκλοφορίας. Η παρούσα είναι προσωρινή και ισχύει μόνο για το ως άνω αναφερόμενο χρονικό διάστημα. Οι παραβάτες της παρούσης, θα διώκονται και θα τιμωρούνται με πρόστιμο ή κράτηση, σύμφωνα με τις διατάξεις του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας. Η εκτέλεση της παρούσης ανατίθεται στο Α.Τ. Μουζακίου. Το Α.Τ. Μουζακίου, στο οποίο αποστέλλεται η παρούσα, παρακαλείται για την επίδοση – δημοσίευσή της, για την ανακοίνωση στην αιτούσα των υποχρεώσεών της, που απορρέουν από τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας και για τις λοιπές κατά περίπτωση συναφείς διατάξεις, ως και για την επίβλεψη υλοποίησής τους.- Καρδίτσα, 21- 10- 2023 Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΑΛΕΞΑΚΗΣ ΤΑΞΙΑΡΧΟΣ

Κοινή προσέλευση δύο Δημάρχων στο εκλογικό τμήμα Βραγκιανών με πατριωτικό ενωτικό συμβολισμό!

Οι τεως Δήμαρχοι Αχελώου : Δημήτρης Κ Παπακώστας (1999-2006) και Θανάσης Μ Οικονόμου (2007-2010) που θήτευσαν και οι δυο τους και πρόεδροι ΔΣ καλλικρατικού δήμου Αργιθέας - αιρετοί πάνω από 20 χρόνια έκαστος — προσήλθαν την Κυριακή 8-10-23 μαζί ,στις 6.45´ μμ ( λίγο πριν κλείσουν οι κάλπες για δημοτικές και περιφερειακές εκλογές ) στο εκλογικό τμήμα Βραγκιανών ( κτίριο Γυμνασίου) για να ασκήσουν το δημοκρατικό δικαίωμα και καθήκον τους.

Με την κοινή εμφάνιση τους ήθελαν να στείλουν πατριωτικό ενωτικό συμβολισμό , μήνυμα ότι η αντιπαράθεση μεταξύ αιρετών είναι πρόσκαιρη και επιφανειακή , ενώ ο τόπος και η πατρίδα παντοτινή και έως συντέλειας αιώνων !!! Να μεταδόσουν στους νεώτερους υποψήφιους για αιρετό αξίωμα ότι πρέπει να κυριαρχεί η αλληλοεκτίμηση και ο αλληλοσεβασμός μεταξύ ανταγωνιστών . Να γίνεται αποδεκτό το αποτέλεσμα της κάλπης , χωρίς παρεξηγήσεις και πείσματα . Πάνω απόλα τα Βραγκιανά - τα χωριά Αχελώου και Αργιθέας - οι κανόνες της δημοκρατίας … Το ίδιο θα πράξουν και στην επαναληπτική εκλογή της Κυριακής 15-10-23 για νέο περιφερειάρχη Θεσσαλίας . Φωτογραφία : Κ Β Κούτσικος Δημήτρης Παπακώστας 11-10-23

Καταφύλλι, Ορατότης μηδέν … Ένα όμορφο, γραφικό χωριό με φιλόξενους ανθρώπους αλλά με δύσκολους χωματόδρομους!!!

Καταφύλλι, Ορατότης μηδέν … Ένα όμορφο, γραφικό χωριό με φιλόξενους ανθρώπους αλλά με δύσκολους χωματόδρομους!!!

Επισκέπτομαι συχνά τα χωριά της Αργιθέας καθότι Βραγκιανίτης και η σύζυγος μου Ανθηριώτισα. Αυτόν τον καιρό ως υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος Αργιθέας έχω επισκεφτεί όλα τα χωριά του δήμου μας. Είναι κοινή διαπίστωση ότι το οδικό δίκτυο του δήμου μας παρουσιάζει οξύτατα προβλήματα. Αυτό όμως που συμβαίνει στο Καταφύλλι είναι άκρως απαράδεκτο. Επικίνδυνης βατότητας χωματόδρομοι συνδέουν τους επιμέρους οικισμούς και ένας κατεστραμμένος τσιμεντοστρωμένος δρόμος, άκρως επικίνδυνος, συνδέει το χωριό με τον κεντρικό δρόμο!!! Παρότι το Καταφύλλι είναι ένα από τα πιο ζωντανά και πιο γραφικά χωριά με άριστη φιλοξενία του δήμου μας έχει εγκαταλειφτεί στην τύχη του. Είναι πραγματικά λυπηρό, εν έτει 2023 χωρίς στοιχειώδες οδικό δίκτυο και χωρίς άσφαλτο!!! Τρία ερωτήματα θα θέσω στην απερχόμενη δημοτική αρχή: Aμφιβάλλω αν περάσατε από την κοινότητα Καταφυλλίου το τελευταίο διάστημα εσύ ή άλλος αναπληρωτής σου και αν έχετε άποψη τι συμβαίνει στην περιοχή; Ποιο ήταν το έργο σας στην περιοχή αλλά και ιδιαίτερα για το συγκεκριμένο σημείο; Σε ποιο πρόγραμμα έχει ενταχθεί και αν έχει ενταχθεί; Ως επισκέπτης και τώρα ως υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος έχω να πω, τα τρία λαμπερά σας έργα για την περιοχή είναι η απόλυτη απομόνωση της περιοχής, οδική, ιντερνετική και τηλεφωνική(ευτυχώς που πιάνει η Cosmote στα καραούλια που και που).

Οι πατριώτες έχουν ακόμη μια ευκαιρία να το ξανασκεφτούν και να αποφασίσουν στο χέρι τους είναι, πριν είναι αργά και χαθεί άλλη μια πενταετία. Κούτσικος Κωνσταντίνος

Απευθείας ανάθεση Δήμου σφαλέντος, πας αγύρτης άρχεται...

Απευθείας ανάθεση Δήμου σφαλέντος, πας αγύρτης άρχεται... Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος Γράφει ο Γιάννης Φρύδας ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 95 Πνιγήκαμε… Απ’ το κάηκαμαν στο πνί’καμαν... Από τις πυρκαγιές στις πλημμύρες... Από το ένα κακό στο άλλο. Με ανυπολόγιστες ζημιές και επιπτώσεις:  Άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους  Αφανίστηκαν σπίτια, καλλιέργειες, ζώα, μηχανήματα, περιουσίες, υποδομές  Τεράστια οικολογική καταστροφή του περιβάλλοντος  Απροσμέτρητη οικονομική ζημία στη χώρα μας και στους πολίτες της Γνωστά σε όλους αυτά, όμως, δεν μπορώ να τα προσπεράσω χωρίς μια αναφορά, έστω επιγραμματική. Άλλωστε, θα μας απασχολούν για πολύν καιρό ακόμη τα τραγικά αυτά γεγονότα και τα αποτελέσματά τους.

Θα προσπαθήσω να διατυπώσω κάποιες σκέψεις μου, μακριά από εκείνους που αναζητούν δικαιολογίες να κρύψουν τις ευθύνες τους, μακριά κι από εκείνους που προσπαθούν να εκμεταλλευτούν με οποιονδήποτε τρόπο την κατάσταση. Όσοι κυβέρνησαν τη χώρα «δεν δικαιούνται δια να ομιλούν», που έλεγε κι ο Μένιος. Όλοι, τώρα, οφείλουν από κοινού να συμφωνήσουν και να αποφασίσουν τις αναγκαίες λύσεις... Το επιβάλλουν οι πομπές απ’ τις κηδείες των αδικοχαμένων... Καλά τα λέει ο Χαλίλ Γκιμπράν στο αριστούργημά του «ο κήπος του προφήτη»: «Το έθνος να λυπάστε που δεν υψώνει τη φωνή παρά μονάχα στη πομπή της κηδείας. Που δε συμφιλιώνεται παρά μονάχα μες στα ερείπιά του...». Το φαινόμενο του τελευταίου κυκλώνα ήταν κατά τη γνώμη μου αδύνατο να αντιμετωπιστεί με τα έργα που υπάρχουν και είναι προσαρμοσμένα στις συνήθεις καιρικές συνθήκες που επικρατούν στην πατρίδα μας. Είναι, όμως, βέβαιο ότι με μια πραγματική κι όχι στα χαρτιά αντιπλημμυρική προετοιμασία μέσα στο καλοκαίρι (με έργα και σχέδια) θα είχαν αποτραπεί ή μετριαστεί οι κίνδυνοι και οι καταστροφές. Ο κυκλώνας, αν και ασυνήθιστος στα μέρη μας, είναι φυσικό φαινόμενο. Κι αφού συνέβη, θα ξανασυμβεί. Πώς θα προετοιμαστούμε γι’ αυτό; Οι παλιοί άνθρωποι είχαν την απλοϊκή αλλά στέρεα γνώση τους: «Μην παίρνεις δίκιο ορφανού ούτε τόπο ποταμού» έλεγαν σε μια παροιμία τους. Εμείς «έξυπνοι» κτίζουμε μέσα στα ρέματα, στα βαρκά, στις ακροποταμιές και μετά μετράμε πληγές. Αν είχε διατεθεί το ¼ (ίσως και λιγότερο) όσων θα χρειαστούν τώρα, για να αποκατασταθούν οι ζημιές, θα είχαμε αποφύγει τον όλεθρο. Θα γλυτώναμε και τα ¾. Δηλαδή, ακόμη μια φορά: «Για το καρφί χάνουμε το πέταλο». Εκτός αυτού, υπάρχει και η αμφιβολία αν τα ποσά που δίνονται για αντιπλημμυρικά γίνονται έργα ή καταλήγουν με απευθείας αναθέσεις στις... ξέρετε και μόνοι σας πού... Έτσι, ένα τεράστιο ποσό που θα ανακούφιζε τους πολίτες της χρεωκοπημένης χώρας μας, οι οποίοι στενάζουν απ’ την ακρίβεια και τις ανάγκες τους, θα καταλήξει πάλι στις... μη λέμε πάλι τα ίδια!... Τα υπόλοιπα πες τα εσύ Χαλίλ!... Χαλάλι σου, ορέ Χαλίλ!... «Το έθνος να λυπάστε, αν φορεί ένδυμα που δεν το ύφανε. Ψωμί αν τρώει, αλλά όχι απ’ τη σοδειά του... (Ποια σοδειά Χαλίλ; Πάει ο κάμπος...). Το έθνος να λυπάστε που έχει αλεπού για πολιτικό, απατεώνα για φιλόσοφο... Το έθνος να λυπάστε που έχει σοφούς από χρόνια βουβαμένους... Φτάνει, Χαλίλ! Δε θέλουμε άλλα!... Δε θα σε κάνω και συνέταιρο στο μαγαζί... Επίκαιρα σχόλια Κυκλώνες: Μετά τον Ιανό, τον Ντάνιελ και τον Ηλία, ουδείς αμφιβάλλει πια ότι μας κύκλωσαν κι εμάς οι κυκλώνες. Ακούγαμε σε χώρες μακρινές για φαινόμενα ακραία, άγνωστα στη χώρα μας. Τώρα, ήρθαν κι εδώ... Δεν πρόλαβαν να αποκατασταθούν οι ζημιές από τον Ιανό και είμαστε πάλι απ’ την αρχή. Αντί να γίνουν άλλα αναγκαία έργα, θα ξαναφκιάνουμε τα παλιά... Και μια και δυο και τρεις φορές κι εφτά κι οχτώ και δέκα... Βάλε κι άλλες τόσες φορές εγκαίνια, κορδέλες, ψαλίδια, δεξιώσεις (να στεριώνει καλύτερα το έργο) κι έχεις πλήρη τον λογαριασμό... Το χρήμα δεν το λογαριάζω... όταν σε έργα το μοιράζω. Θα έδινα και στον εργάτη, όμως δεν περισσεύει κάτι... Κάθε κυκλώνας σβήνει κάθε κακοτεχνία, σε κάθε έργο που έγινε πριν. Επομένως, ο νέος κυκλών ανοίγει νέον κύκλον έργων και εργολαβιών, δίνοντας άφεση αμαρτιών σε κάθε πονηρόν που έφκιασε έργο λειψόν, στραβόν κι ανέσωστον... Είναι ή δεν είναι η χαρά των εργολάβων; Άτιμε, κυκλώνα!... Άλλους τους ανεβάζεις κι άλλους τους κατεβάζεις... Χάλασε και το γεφύρι του Αργύρη στο Μουζάκι. Την έφαγαν τα υποστυλώματα που έβαλε η ισχυρή εταιρεία, για να περάσει από εκεί τις ανεμογεννήτριες. Καιρός ήταν ν’ αρχίσει να απολαμβάνει ο τόπος τα αντισταθμιστικά από το αιολικό Τυμπάνου. Το ζήτημα είναι τώρα, ποιος βάζει τα αργύρια για τη νέα γέφυρα; Την ισχυρή θα την πιάσει κάνας απ’ το λαιμό; Έργα… κι αρτινά γιοφύρια: Είκοσι πέντε δήμαρχοι κι εξήντα εργολάβοι έργα πολλά μαστόρεψαν σ’ όλη τη Θεσσαλία. Με Ιανό τα έφκιασαν με Ντάνιελ γκρεμιστήκαν, πλημμύρισαν πολλά χωριά κι όλα καταστραφήκαν. Έργα… και ημέραι δημάρχων κι εργολάβων: Φκιάστι μας τα ρέματα κι μη λέτι ψέματα!... Κόβει ο άλλος παρακλάδι στο ποτάμι και πληρώνεται για αντιπλημμυρικό έργο. Για να κλείσει ο λογαριασμός, βάζουν και μια χαλικόστρωση (άλλη προσφιλής πρακτική!). Πληρώνουμε τα δρομολόγια, πληρώνουμε και το χαλίκι, ας το παίρνουν απ’ τον τόπο μας... Δεν πειράζει!... Χαλίκι από τον τόπο σου κι ας είναι πληρωμένο! Τριάντα χρόνια στη Λάρισα είδα να ανακατασκευάζεται τρεις φορές μια πλατεία. Σαράντα χρόνια στο Μαρκελέσι, από τότε που ανοίξαμε τον χωματόδρομο κι ακόμη περιμένω να γίνει άσφαλτος, για να ενωθεί ενδοδημοτικά η Αργιθέα. ─ Υπομονή, Γιάννη! Αν ξαναβγεί ο Αγοραστός θα τη χρειαστείς, για να περιμένεις κι άλλα πέντε χρόνια... Προς Δημήτριον Παπαστεργίου, υπουργόν: Οι έξυπνες πόλεις έξυπνα πνίγονται... Στη Λάρισα ευγνωμονούν συχνά τον Αριστείδη Λαμπρούλη, που έκανε το καλύτερο αποχετευτικό σύστημα στη χώρα και γλυτώνει η πόλη. Τα έργα βιτρίνας δεν είναι έξυπνης πόλης... Επιτέλους!... Οι υποσχέσεις έγιναν πραγματικότητα!... Απέκτησαν θάλασσα και τα Τρίκαλα!... Κάθε πόλη και λιμάνι, κάθε λιμάνι και καημός... Ανακοίνωση: Από το κεντρικό λιμεναρχείο Καρδίτσας απαγορεύεται ο απόπλους σε κάθε πλωτό μέσο στη γραμμή για Τρίκαλα, Αγναντερό και Πάμισο. Η άρση απαγόρευσης θα γίνει με νέα ανακοίνωση. Να έχετε πάντοτε μια σαμπρέλα από τρακτέρ φουσκωμένη. Πού να τρέχετε για σωσίβιο τελευταία στιγμή, όταν φουσκώνει η Σαλαμπριά (Πηνειός)... Εκ της Πολιτικής Προστασίας Ξαναγυρνώ στον κατακλυσμό… Ο κατακλυσμός δεν είναι κάποιο παλιό παραμύθι. Κορόιδευαν, λέει, τον Νώε που τον έβλεπαν να κατασκευάζει την Κιβωτό. Ήρθε η ώρα κάθε χωριό να έχει την κιβωτό του. Άρχισε να ψιχαλίζει; Όλοι στο πλοίο! Εκτός από τη γνωστή ιστορία του Νώε, ο κατακλυσμός υπάρχει και στην παράδοση πολλών αρχαίων λαών. Αναφέρεται στο Έπος του Γκιλγκαμές (το οποίο θεωρείται το αρχαιότερο λογοτεχνικό έργο) αλλά και στην ελληνική μυθολογία, στον μύθο του Δευκαλίωνα... Όταν ο Δίας «πήρε ανάποδες» κι αποφάσισε να καταστρέψει τη διεφθαρμένη γενιά των ανθρώπων (βλέπετε, αυτός ήταν... αδιάφθορος), έκανε τον γνωστό κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, ο οποίος ήταν τότε βασιλιάς της Θεσσαλίας και πολύ δίκαιος (περίεργο, βασιλιάς και δίκαιος;). Από την τιμωρία εξαίρεσε και την Πύρρα τη γυναίκα του (μισές δουλειές έκανε κι ο Δίας...). Ο βασιλεύς Δευκαλίων, λογικά θα ήταν και ματσωμένος, έδωσε παραγγελία και καπάρο στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά να του ετοιμάσουν ένα καράβι, αφού είχε την πληροφορία τι πρόκειται να συμβεί... Έτσι, όταν άρχισε το δρολάπι και το αστραποτσιοκάνισμα, μπήκε στο πλεούμενο κι ήταν απόλυτα ασφαλής (πάντα η εξουσία στα δύσκολα μπαίνει σ’ ένα βαπόρι και φεύγει). Εννιά μέρες κράτησε του Δευκαλίωνα ο κατακλυσμός. Το καράβι κάποτε σταμάτησε σ’ ένα βουνό. Άλλοι λένε στην Όθρυ, άλλοι στον Παρνασσό κι άλλοι στον Άθω. Μην πιστεύετε καμία εκδοχή, κατασκευασμένες ειδήσεις όλα αυτά. Άλλη είναι η αλήθεια: το καράβι σταμάτησε στην Καράβα της Αργιθέας, την ψηλότερη κορυφή των Αγράφων. Γι’ αυτό η Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας αποφάσισε ντε και καλά να βάλει μια ανεμογεννήτρια στο Σχιζοκάραβο (υψόμετρο 2.184), ώστε να δένουν τα καράβια. Δηλαδή, απόφαση... για δέσιμο... Βγήκαν από το πλοίο οι βασιλείς, είδαν την καταστροφή κι άρχισαν τα παράπονα στον Δία: «Τι σόι βασιλείς είμαστε, χωρίς να έχουμε λαό; Ούτε παρέα για μπιρίμπα δε συμπληρώνουμε» του είπαν. Ο Ζεύς κατάλαβε ότι δε δικαιολογούνται οργανικές θέσεις βασιλέων χωρίς υπηκόους και τους συμβούλεψε να πετούν πέτρες πίσω τους, για να γίνονται άνθρωποι (άντρες από τις πέτρες του Δευκαλίωνα, γυναίκες από τις πέτρες της Πύρρας. Με την πρώτη πέτρα που έριξε ο Δευκαλίων, γεννήθηκε ο Έλληνας. Όπως καταλαβαίνετε κι αυτή η νέα γενιά ανθρώπων ξεκίνησε λάθος... Χώρια που η Πύρρα ήταν γρηγορότερη στο πετροβόλημα, ώστε έγιναν περισσότερες γυναίκες κι αυτό χειροτέρεψε κι άλλο τα πράγματα... Απευθείας ανάθεση Με την απευθείας, μπορείς να αναθέσεις τη δουλειά στη θεία σ’ (του λέει κι η λέξη), στου μπάρμπα σ’ (σιγοτραγουδώντας το τραγούδι: πάρε κι από μένα μπάρμπα...), στουν κουμπάρου σ’, εις οιονδήποτε συγγενήν (εξ αίματος ή έξ αγχιστείας) καθώς και εις φίλον, συνεργάτην, συναγωνιστήν... Δεν αποκλείονται και εργολάβοι με έμπρακτη κατανόηση... (η εισήγηση επί του θέματος τελείωσε, χειροκροτήστε με!...). Όταν υπάρχουν έκτακτες και επείγουσες ανάγκες, για την άμεση αντιμετώπισή τους μπορεί να παρακάμπτονται χρονοβόρες διαδικασίες, με τη διαδικασία της απευθείας ανάθεσης, ώστε να δίνονται γρήγορες λύσεις. Σ’ αυτές τις περιπτώσεις η μέθοδος είναι αποδεκτή. Όμως, στα τελευταία χρόνια, βοηθούσης και της πανδημίας, αποτελεί την προσφιλή τακτική, κυρίως στους δήμους, και η χρήση της έγινε κατάχρηση... Η συχνή και σε κάθε ευκαιρία καταφυγή σε απευθείας αναθέσεις, δημιουργεί βάσιμες ή αβάσιμες υπόνοιες... Ακόμη κι όταν υπάρχει σοβαρός λόγος για να γίνει μια απευθείας ανάθεση, υπάρχει τρόπος να γίνεται με πολλή διαφάνεια, η οποία δε θα επιτρέπει σκιές και υποψίες. Όποιος θέλει να μάθει περί του τρόπου, ας ρωτάει και κάνα καφενείο!... Οι καφετζήδες χρησιμοποιούμε μπρίκια, αλλά δεν κολλάμε... μπρίκια. Για έναν χορό έξω απ’ τον χορό… Πάνω που «πήραν τα φρύγανα φωτιές» και «καίγονταν οι αλυγαριές» και κάποιες της Αττικής γειτονιές, βρήκε ευκαιρία κι ο περιφερειάρχης Πατούλης να το ρίξει στον χορό, μ’ ένα ζεϊμπέκικο καλό. Εκεί που χόρευε, κάνοντας τις γυροβολιές του με το τραγούδι: «είμαι αετός χωρίς φτερά κι ας έχω πλούτη και λεφτά», ήρθε το πικρό μαντάτο απ’ τον Κυριάκο: «τώρα θα μείνεις και περιφερειάρχης χωρίς περιφέρεια»... Κρίμα!... Κρίμα κι άδικο!... Δεν έφταιγε ο ίδιος. Από τα παλαμάκια που βαρούσαν οι παρατρεχάμενοι, για να του δίνουν ρυθμό, ήταν αδύνατο ν’ ακούσει τις σειρήνες του 199, του 166 και του 100 που έσκουζαν δαιμονισμένα στους αττικούς δρόμους... Τι να σου πω, κύριε Πατούλη μ’; Συμπάσχω μαζί σου, αλλά έγινες περιφερειάρχης σε λάθος τόπο. Έλα σε μας, να σε κάνουμε δήμαρχο!... Στον τόπο μας πια αγωνιστές θεωρούνται μόνο οι χορευτές. Με έναν κλειστό χορό: «ο άρχοντας της Αττικής κι ο ρήγας της Καρδίτσας» και μ’ ένα συρτό στα τρία: «στης Αργιθέας τα χωριά στον Τύμπανο στη ράχη, θέλω να γίνω δήμαρχος, το ’χω κρυφό μεράκι...», δε θα βρεις καμιά δυσκολία για την εκλογή σου. Βέβαια, υπάρχει κι ένας μικρός προβληματισμός σε κάποιους που λένε: «Τι να τον κάνουμε τον Γιώργο Πατούλη; Εμείς έχουμε τον Γιώργο Πατούλια από το Σπαρτήσι, παιδί μεγαλωμένο στα πλάγια του Κόκκινου Στανού, για άλλους θα ψάχνουμε;», ωστόσο, δεν είναι σοβαρό εμπόδιο. Επίσης, έτσι για παρηγοριά και να μη στεναχωριέσαι, να ξέρεις ότι κι ο δικός μας ο Αγοραστός που δε χόρευε, τα ίδια και χειρότερα αποτελέσματα μ’ εσένα πέτυχε... Αστέρια και πυγολαμπίδες ─ Εκείνο τ’ αστέρι το λαμπρό που πάει κοντά στην Πούλια, ποιο είναι; ─ Ου Αυγιρινός. ─ Όχι, αλλά έχεις μια ακόμη ευκαιρία. ─ Η Αφρουδίτη. ─ Μα τι λες; Το ίδιο αστέρι είναι. Ο Αυγερινός λέγεται και Αφροδίτη. ─ Είσι μι τα καλά σ’ ή χαζουκουβιντιά’εις; Ου Αυγιρινός έχει κι γυνικείου όνουμα; Χάλασαν κι τ’ αστέρια τώρα; ─ Χάλασαν δε χάλασαν, εσύ, πάντως, έχασες... Επανέρχομαι με μια άλλη και λίγο πιο διαφορετική ερώτηση. Ας του δώσω και μια τρίτη ευκαιρία: ─ Ποιο είναι το νέο λαμπρό αστέρι της Θεσσαλίας; ─ Αυτό του ξέρου... Το ’γραφι νια τρικαλινή φημιρίδα. Είνι ου δήμαρχους!... Είνι αυτός πο’ ’δουκι πνουή στα χουριά ή τα χουριά έδουκαν ’ν τιλιφταία τ’ς πνουή, κάτι τέτοιου έλιγι. Αρμάθιαζι κι άλλα π’ δεν τα καταλάβινα... Κατάλαβα μαναχά ότι αυτός π’ το ’γραφι, δεν καταλάβινι τι έγραφι... ─ Αυτοί γράφουν ότι τους παραγγέλνουν. Ωστόσο, μπράβο σου! Βρήκες τη σωστή απάντηση... και χωρίς να πάρεις τη βοήθεια του κοινού... Ξαναεπανέρχομαι: Αστέρια ξέραμε στον ουρανό, μα τώρα γέμισε κι η γη αστέρια. Αστέρια οι τραγουδιστές, αστέρια οι ηθοποιοί, αστέρια κι οι λοχαγοί, αστέρια οι αθλητές, τώρα μας βγήκαν αστέρια κι οι δήμαρχοι… Όπως πάμε σε λίγο θα απαιτήσουν κι οι κωλοφωτιές να τις αναγνωρίσουμε ως αστέρια, μπορεί και οι αντιδήμαρχοι... «Κι η κοσκινού τον άντρα της με τους πραματευτάδες»... Απολογισμός… άνευ απολογίας Περιμένατε απολογισμό πεπραγμένων από τη δημοτική αρχή, ε; Αμ, δε... Όμως, μην απελπίζεστε!... Το Καφενείο φροντίζει και πάλι για εσάς. Μαζί με τον καφέ σας θα σερβίρει σήμερα και απολογισμό, έστω και άνευ απολογίας... Όπως βλέπετε σ’ αυτό το πλαίσιο εμφανίζονται εικόνες από τα έργα που έγιναν στην περιοχή μας την τετραετία που πέρασε... (που πέρασε και δεν ακούμπησε...). Όσοι δεν τα βλέπετε, πρέπει να ανησυχήσετε!... Κάτι δεν πάει καλά με τη φαντασία σας. Όσοι γνωρίζετε κάποια που έγιναν και μου διαφεύγουν, μπορείτε να τα ζωγραφίσετε στο πλαίσιο. Σας το προσφέρω με απευθείας ανάθεση. Όσοι, επίσης, έχετε κάποιες προτάσεις, ιδέες, επιθυμίες, μη διστάσετε να τις καταγράψετε. Όλα στο πλαίσιο!... Μη ντρέπεστε! Έρχεται η νέα πενταετία με νέες υποσχέσεις από τους επίδοξους τοπικούς άρχοντες... Γράψτε, τουλάχιστον, αυτές τις υποσχέσεις που σας δίνουν, για να μην τις ξεχάσετε!...

Για το ατομικό συμφέρον… Λένε ότι οι περισσότεροι Έλληνες ψηφίζουν για το ατομικό τους συμφέρον. Δε συμφωνώ με την άποψη. Μάλλον ψηφίζουν για το συμφέρον εκείνων που ψηφίζουν... Διότι το ατομικό μας συμφέρον είναι να ψηφίζουμε αυτόν που θα προσπαθήσει για μια καλύτερη παιδεία (να γλυτώνουμε και τα φροντιστήρια), που θα παλέψει για την καλύτερη υγεία, την ασφάλεια, τα κοινωφελή έργα, για ό,τι καλύτερο. Διότι, λέγω, μέσα στο γενικό καλύτερο βρίσκεται το πραγματικό συμφέρον μας και όχι στις μικροεξυπηρετήσεις, τις μικροεκδουλεύσεις και τις συνδιαλλαγές... Γι’ αυτό πάντα να θυμάσαι: «Όταν βγάζει λόγο η αλεπού, πρόσεχε τις κότες». Τα υπόλοιπα αφήνονται στην κρίση σου. Αν δε σου αρέσουν κάποια πράγματα, κάτι πρέπει να κάνεις κι εσύ να αλλάξουν, χωρίς να έχεις και μεγάλες προσδοκίες, για να μην πέφτεις σε μεγάλες απογοητεύσεις. Αξίζει, όμως, να το δοκιμάσεις, έχοντας ως οδηγό και τη γνώμη του Γερμανού Γκέοργκ Λίχτενμπεργκ, ο οποίος έλεγε: «Δεν μπορώ να πω με σιγουριά ότι τα πράγματα θα διορθωθούν, αν αλλάξουν. Είμαι σίγουρος, όμως, ότι για να διορθωθούν, πρέπει να αλλάξουν». Πες τα, Γιώργο!... Εκλογές έρχονται. Θα εκλέξεις για την επόμενη πενταετία αυτούς που θα διοικήσουν τον δήμο σου, τον νομό και την περιφέρεια. Ψήφισε όποιους θέλεις, αλλά μην τους κάνεις αβλεπί (δεν παίζεις πόκα) και επιπόλαια απευθείας ανάθεση τις τύχες του τόπου σου!... Διότι «αν ψηφίζεις κλόουν, να περιμένεις ένα τσίρκο»... Κι αυτό οι Γερμανοί το λένε... Το κλείνω με την αρχική υπενθύμιση: Όταν σφάλλει ο λαός, κάθε αγύρτης κυβερνά. Ευχή και προσευχή Όλες οι δοκιμασίες κι όλοι οι κατακλυσμοί, τελειώνοντας ας μας βρίσκουν όρθιους, όπως το δέντρο της φωτογραφίας που δοκιμάζεται σ’ όλους τους καιρούς κι ένα ουράνιο τόξο να μας πληροφορεί για το τέλος κάθε καταιγίδας. Κι αυτό, εκτός του δικού μας αγώνα, ας το αφήνουμε με πίστη και ελπίδα στον Θεό με... απευθείας ανάθεση 1/10/2023

Ήπια ανάπτυξη για την Αργιθέα, αρκεί να το θελήσουμε.

Ήπια ανάπτυξη για την Αργιθέα, αρκεί να το θελήσουμε. Σε όλη την ορεινή Ευρώπη η ήπια ανάπτυξη, η οικολογική διαχείριση των ορεινών όγκων αλλά και πεδινών εκτάσεων, η ανάδειξη και προβολή της παράδοσης έχουν κάνει θαύματα.

Τα εγκαταλειμμένα χωριά ξαναζωντάνεψαν, οι ορεινοί πληθυσμοί κρατήθηκαν και ενισχύθηκαν, το τοπικό εισόδημα σημείωσε θεαματική άνοδο. Αυτό το είδος της «πράσινης ανάπτυξης» μπορεί να ανθήσει και στην Αργιθέα, η οποία διαθέτει μοναδικά ορεινά και πεδινά οικοσυστήματα. Με την εγκατάλειψη της υπαίθρου διαλύονται σχεδόν οι κοινωνίες για παράδειγμα το δημογραφικό, με την τόνωση όμως της υπαίθρου θα επιτευχθεί ισόρροπη ανάπτυξη της περιοχής αρκεί να το θελήσουμε. Ο αγροτουρισμός, ο θρησκευτικός τουρισμός, ο εναλλακτικός ορεινός τουρισμός, με την άγρια ομορφιά της ορεινής Αργιθέας που διαθέτει, η φυσική λίμνη, τα καθαρά ποτάμια, τα πετρογέφυρα, τα περατάρια κοκ. μπορούν να λειτουργήσουν ως εφαλτήρας οικονομικής άνθησης και διεξόδου φυγής από τα αστικά κέντρα και επιστροφή στα χωριά μας.

Τα χαρακτηριστικά αυτά αποτελούν σημαντικά πλεονεκτήματα και πολύτιμα αποθέματα της περιοχής και μπορούν να αξιοποιηθούν για την αναγέννησή της, με βάση τις αρχές μιας ήπιας ανάπτυξης και προστασίας του περιβάλλοντος. Μπορούν όμως να δώσουν διεξόδους αντλώντας επιδοτήσεις από προγράμματα του Οικοτουρισμού και του Αγροτουρισμού, τα οποία ενισχύουν την τοπική οικονομία και αξιοποιώντας τους φυσικούς πόρους και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά κάθε τόπου. Να τονίσω τέλος σε μια λεκάνη με έντονα τα σημάδια της περιβαλλοντικής εξόντωσης λόγω των δραστηριοτήτων της εκτροπής του Αχελώου. αλλά και τεραστίων διαστάσεων αιολικών πάρκων στο σχεδιασμό τους, έχουμε κάθε λόγο να αγωνιστούμε για τη διαφύλαξη των ορεινών οικοσυστημάτων, του υδατικού και του δασικού κεφαλαίου. Η περιοχή και συγκεκριμένα της Αργιθέας, θεωρείται ένα από τα βασικά οικολογικά κεφάλαια της Θεσσαλίας, αλλά και τα φυσικά της αντίβαρα απέναντι στη ληστρική εκμετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών της υδάτινων και αιολικών πόρων.

Στα μεγάλα κοινά προβλήματα, όπως είναι η περιβαλλοντική κρίση, είμαστε όλοι μέρος του προβλήματος αν δεν συμμετέχουμε στη λύση. Ο εθελοντισμός, η προσφορά δηλαδή προσωπικής ενέργειας και χρόνου σε δράσεις προστασίας του κοινού μας περιβάλλοντος, είναι η πιο αποτελεσματική μορφή συμμετοχής μας στα κοινά. Μπορούμε όλοι να οργανώσουμε, ή να συμμετέχουμε σε δράσεις εθελοντισμού για το περιβάλλον, εντοπίζοντας τις προτεραιότητες στην περιοχή μας και αναλαμβάνοντας δράση δηλώνοντας με το παράδειγμά μας πως υπάρχει ένας πλανήτης, ένας κόσμος, ένας σκοπός!

Κάτι τέτοιο όμως προϋποθέτει, πριν από όλα, να προστατέψουμε το δασικό μας πλούτο, τα ήθη και έθιμά μας, τις ομορφιές του τόπου μας, τα νερά μας και το περιβάλλον. Να διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού αυτό που λέμε φυσικό κεφάλαιο του τόπου μας. Κούτσικος Κωνσταντίνος Υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας Με το συνδυασμό Μαζί για την Αργιθέα με την Όλγα Κορλού

Αδιαφορία και απούσα η δημοτική αρχή.

Η τοπική αυτοδιοίκηση μπορεί να επενδύσει σε έργα υποδομής, όπως οδικά δίκτυα, αποχετευτικά συστήματα, υδρομαστεύσεις, μονοπάτια, καθαρισμοί βοσκοτόπων, πλατείες και πάρκα, για να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης των πολιτών και να καταστήσει την περιοχή πιο ελκυστική για τους επισκέπτες, δυστυχώς η απερχόμενη δημοτική αρχή της Αργιθέας επέδειξε αδιαφορία και ήταν απούσα να τα υλοποιήσει.

Το κόψιμο ενός δέντρου έφερε την Πείνα! Ο μύθος του Ερυσίχθονα

Το κόψιμο ενός δέντρου έφερε την Πείνα! Ο μύθος του Ερυσίχθονα Ο Ερυσίχθονας ο Θεσσαλός ήταν μυθικός γιος του Μυρμιδόνα ή του Τρίοπα και εγγονός του θεού Ποσειδώνα. Ο Ερυσίχθονας ήταν γνωστός για την ασέβειά του. Μια ημέρα πήρε μαζί του 20 δούλους του και πήγε στο άλσος που είχαν αφιερώσει οι Πελασγοί στη θεά Δήμητρα. Εκεί διέταξε τους δούλους να κόψουν τα δέντρα για να μπορέσει να χτίσει εκεί παλάτι στο οποίο θα γλεντούσε με τους φίλους του. Ανάμεσα στα άλλα δέντρα βρισκόταν και μία πανύψηλη λεύκα που ήταν το αγαπημένο δέντρο της Δήμητρας.

Γύρω από τη λεύκα αυτή οι Δρυάδες Νύμφες έψελναν τα όμορφα τραγούδια τους και χόρευαν τους μαγικούς χορούς τους. Ο ασεβής Ερυσίχθονας δεν σταμάτησε το καταστρεπτικό του έργο ούτε μπροστά στο ιερό αυτό δέντρο. Με την πρώτη όμως τσεκουριά που του έδωσε παρουσιάσθηκε ενώπιόν του η ιέρεια της Δήμητρας Νικίππη, που δεν ήταν παρά η ίδια η θεά μεταμορφωμένη. Η ιέρεια προσπάθησε να σταματήσει το κόψιμο των δέντρων, αλλά ο Ερυσίχθονας την απείλησε με την αξίνα του. Η θεά τότε πέταξε τη μεταμφίεση της ιέρειας και εμφανίσθηκε με όλη της τη θεϊκή μεγαλοπρέπεια. Οι δούλοι σκόρπισαν από δω και από κει, και ήταν έτοιμοι να πεθάνουν από τον φόβο τους. Η Δήμητρα όμως τους λυπήθηκε και τους άφησε να φύγουν χωρίς να τους βλάψει, ενώ τον ασεβή Ερυσίχθονα τον τιμώρησε με ακράτητη πείνα. Από τη στιγμή εκείνη ο Ερυσίχθων άρχισε να τρώει ό,τι έβρισκε μπροστά του. Αφού έφαγε ό,τι φαγώσιμο βρισκόταν στο σπίτι του και όλα του τα ζώα, άρχισε να γυρίζει στους δρόμους και να αρπάζει τις προσφορές από τους βωμούς. Οι δυστυχισμένοι οι γονείς του δεν ήξεραν πώς να τον βοηθήσουν. Ο πατέρας του κατέφυγε στον Ποσειδώνα, ο οποίος όμως ήταν εξίσου ανίκανος να θεραπεύσει τον εγγονό του από το κακό που τον βρήκε. Στο μεταξύ ο Ερυσίχθονας βασανιζόταν όλο και περισσότερο από την πείνα. Πούλησε την κόρη του Μήστρα για να αγοράσει τρόφιμα. Αλλά η Μήστρα, που ήταν μάγισσα, επέστρεψε στο σπίτι της και παρεκάλεσε και πάλι τον Ποσειδώνα. Ο θεός, μη μπορώντας να βοηθήσει τον Ερυσίχθονα, έδωσε στη Μήστρα την ικανότητα να μεταμορφώνεται σε διάφορα ζώα και να ξεφεύγει από τον πατέρα της. Μία εκδοχή αναφέρει ότι η Μήστρα, από δική της πρωτοβουλία, εκμεταλλεύθηκε το χάρισμα της μεταμορφώσεως για να πουλιέται ως δούλα συνεχώς και να βοηθά έτσι τον πατέρα της. Αλλά στο τέλος, ο Ερυσίχθονας, μη έχοντας να φάει τίποτα πια, άρχισε να τρώει το ίδιο του το κρέας μέχρι που πέθανε. Με τον μύθο του Ερυσίχθονα ασχολήθηκαν πολλοί αρχαίοι ποιητές και μυθογράφοι, όπως ο Καλλίμαχος στον έκτο του ύμνο προς τη Δήμητρα, ο Λυκόφρων, ο Νίκανδρος και ο Οβίδιος. Βιβλιογραφία: Emmy Patsi-Garin: «Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας», εκδ. οίκος Χάρη Πάτση, Αθήνα 1969

Είμαστε εδώ να διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού αυτό που λέμε φυσικό κεφάλαιο του τόπου μας.

Είμαστε εδώ να διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού αυτό που λέμε φυσικό κεφάλαιο του τόπου μας.

Κάτι τέτοιο όμως προϋποθέτει, πριν από όλα, να προστατέψουμε το δασικό μας πλούτο, τα ήθη και έθιμά μας, τις ομορφιές του τόπου μας, τα νερά μας, τα ποτάμια μας, τα πέτρινα γεφύρια μας, τα μοναστήρια μας και γενικά το περιβάλλον μας.

Κούτσικος Κώστας Υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας. Μαζί για την Αργιθέα.

Περιοχές σαν την Αργιθέα όλο και λιγοστεύουν.

Η κοινή λογική και αντίληψη λέει ότι περιοχές σαν την Αργιθέα όλο και λιγοστεύουν, λόγω της ανθρώπινης παρέμβασης. Το σίγουρο είναι ότι μελλοντικά αυτές οι περιοχές θα έχουν τεράστια αξία, αν σήμερα κρατήσουν αυτό το συγκριτικό τους πλεονέκτημα και παραμείνουν, σε ένα βαθμό, ανέπαφες.

Απαντώντας, φυσικά, στους κάθε λογής αναπτυσιολάγνους λέω: Εκεί είναι το κλειδί της ανάπτυξης για το μέλλον, με ήπια ανάπτυξη και όχι μέσω των αιολικών σταθμών σε κάθε κορυφογραμμή και των ΜΥΗΕ σε κάθε ρέμα και ποτάμι, που θα καταστρέψουν τη καθαρή ορεινή φύση. Ζωντανό παράδειγμα αποτελεί η Συκιά, στα έργα εκτροπής στα οποία υπάρχει πλήρης εγκατάλειψη, χωρίς κανένα έργο αποκατάστασης.

Πρέπει να οριστούν περιοχές οικοανάπτυξης και να ενισχύονται με κίνητρα στους δημότες. Η άσκηση ήπιων περιβαλλοντικά φιλικών ασχολιών και παραγωγικών δραστηριοτήτων, όπως η αναψυχή, ο τουρισμός φύσης, η παραδοσιακή και βιολογική γεωργία-κτηνοτροφία-μελισσοκομία, η περιβαλλοντική και πολιτιστική εκπαίδευση και η μεταποίηση των τοπικών προϊόντων.

Αντιμετωπίζονται ως κατ’ εξοχήν περιοχές φυσικού αποθέματος, ενώ παράλληλα επιδιώκεται η διατήρηση και προστασία των παραδοσιακών δραστηριοτήτων, καθώς και του υφιστάμενου οικιστικού αποθέματος και της κατοίκησης να γίνει αποτελεσματική η «έξυπνη» ανάπτυξη της ιδιαίτερης αυτής περιοχής (αραιοκατοίκηση) και να προστατευτεί το αξιόλογο φυσικό της περιβάλλον, μέσω της διατήρησης των παραδοσιακών και αγροτοδασικών δραστηριοτήτων και του συνδυασμού τους με την ανάπτυξη ήπιων δραστηριοτήτων αναψυχής και εναλλακτικών μορφών τουρισμού όπως ελκυστική κατοίκηση για κύρια αλλά και για παραθεριστική κατοικία, σε συνθήκες καθαρής ορεινής φύσης στα πλαίσια των νέων δυνατοτήτων του διαδικτύου και σύμφωνα με το προβλεπόμενο από το παρόν πρότυπο οικιστικής οργάνωσης.

Ιδού πεδίο δόξης λαμπρό της τοπικής αυτοδιοίκησης. Μιλάμε για μια ολοκληρωμένη ήπια ανάπτυξη της Αργιθέας και όχι των μεγαλοσυμφερόντων και μεγαλοεργολάβων. Η τελευταία θεομηνία έδειξε ότι δεν υπήρχε κανένας σχεδιασμός υποδομών, καμία έννοια πρόνοιας, πρόληψης.

Η πλημμύρα έβγαλε στην επιφάνια την κακοδαιμονία της διαπλεκόμενης, εργολαβικής και πελατειακής βαθιάς Ελλάδας. Κούτσικος Κωνσταντίνος Υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας Με το συνδυασμό Μαζί για την Αργιθέα με την Όλγα Κορλού