Μύθος του Αισώπου, ΑΙΓΕΣ ΑΓΡΙΑΙ ΚΑΙ ΑΙΠΟΛΟΣ)

Ήταν ένας γιδοβοσκός που έβγαλε τα κατσίκια του για βοσκή. Εκεί έξω, που λέτε, ανακατεύτηκαν μέσα στο κοπάδι και μερικά αγριοκάτσικα.

Το αντιλήφθηκε αυτό ο βοσκός, και έτσι, όταν έπεσε το βράδυ, σαλάγησε τα ζώα όλα μαζί μέχρι μέσα στη σπηλιά του. Την επομένη, τώρα, είχε πολλή κακοκαιρία, και ο άνθρωπός μας δεν μπορούσε να οδηγήσει τα ζωντανά έξω για να βοσκήσουν όπως συνήθως. Κάθισε λοιπόν μέσα και τα φρόντιζε. Στα δικά του κατσίκια έβαλε τροφή μετρημένη, ίσα-ίσα όση χρειαζόταν για να μη λιμοκτονήσουν. Αντίθετα, μπροστά στα άγρια στοίβαξε πολύ φαγητό, για να τα πάρει με το μέρος του και αυτά. Όταν με τα πολλά σταμάτησε η κακοκαιρία, ο τσοπάνης έβγαλε πάλι έξω όλα τα ζώα για βοσκή. Τα αγριοκάτσικα τότε πήραν τα βουνά και το έβαλαν στα πόδια. Ο βοσκός βέβαια άρχισε ευθύς να τα κακολογεί για την αχαριστία τους — ακούς εκεί να τον εγκαταλείψουν έτσι, παρ᾽όλη την παραπανίσια φροντίδα που τους επιδαψίλευσε. Όμως εκείνα στράφηκαν και του είπαν: «Μα για αυτόν ακριβώς τον λόγο πρέπει να φυλαχτούμε περισσότερο. Τί πράγμα ήταν αυτό, να δείξεις τόσο ξεκάθαρη προτίμηση για εμάς, που σε προσεγγίσαμε μόλις χτες, σε βάρος των άλλων κατσικιών που είχες από παλιά! Λοιπόν, δεν ήθελε και πολύ για να το καταλάβουμε: σε λίγο, μόλις βρεθούν κοντά σου καινούργια ζώα, πάλι θα προτιμήσεις εκείνα από εμάς». Το δίδαγμα του μύθου: Δεν πρέπει να πολυχαιρόμαστε με τη φιλία ανθρώπων που προτιμούν εμάς, τις πρόσφατες γνωριμίες τους, από τους παλιούς τους φίλους. Και τούτο διότι, άμα παλιώσουμε και εμείς, εκείνοι μετά θα πιάσουν φιλίες με άλλους και θα δείξουν προτίμηση σε εκείνους. (Μύθος του Αισώπου, ΑΙΓΕΣ ΑΓΡΙΑΙ ΚΑΙ ΑΙΠΟΛΟΣ) Σημείωση: Να μεγαλώνετε τα παιδιά σας με Αίσωπο και με ελληνική μυθολογία. Είναι πιο διδακτικά από τον Μπάτμαν και τον Μίκυ. (Όμηρος)

Έχουμε υποχρέωση η Περιφέρεια Θεσσαλίας να βοηθηθεί ώστε να ορθοποδήσει και να συνεχίσει να υπάρχει.

Το Πρόγραμμα της επόμενης μέρας για την Γεωργική Ανασυγκρότηση της Θεσσαλίας παρουσίασε σήμερα το πρωί της Παρασκευής ο νέος Περιφερειάρχης Θεσσαλίας, κ. Δημήτρης Κουρέτας, σε ομιλία που πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο Imperial. Επί της ουσίας πραγματοποιήθηκε σήμερα μια παρουσίαση της πρότασης της νέας Περιφερειακής Αρχής για την ανασυγκρότηση της Θεσσαλίας. «Έχουμε υποχρέωση η Περιφέρεια Θεσσαλίας να βοηθηθεί ώστε να ορθοποδήσει και να συνεχίσει να υπάρχει», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Κουρέτας. Έχει σημασία να αναφερθεί ότι θα ακολουθήσει μια δεύτερη συνάντηση προκειμένου να ανοίξει η συζήτηση πάνω στις προτάσεις που θα κατατεθούν. Ακόμη, τονίστηκε η πολύ στενή συνεργασία με την ολλανδική εταιρεία η οποία διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην περιοχή αμέσως μετά τις πλημμύρες.

Η Θεσσαλία σήμερα απειλείται σήμερα από τέσσερις κινδύνους σύμφωνα με τον κ. Κουρέτα. Αυτοί είναι οι εξής: ο συνεχιζόμενος κίνδυνος πλημμυρών από τα καταστροφικά φαινόμενα της κλιματικής κρίσης, η δραματική μείωση της διαθεσιμότητας του αρδευτικού νερού στην περιοχή, η διάβρωση και ερημοποίηση των εκτάσεων λόγω της αποψίλωσης του εδάφους και η υποβάθμιση της γονιμότητας των εδαφών. Ο κ. Κουρέτας ανέφερε ξεκάθαρα ότι το βασικό θέμα είναι πως θα μπορέσουν σε συνεργασία όλοι μαζί να συνθέσουν την καλύτερη πρόταση για την ανασυγκρότηση της περιοχής μας. Αυτή η πρόταση περιλαμβάνει αρχικά σχέδιο 50 σελίδων για την αγροτική ανασυγκρότηση ενώ αυτό που σχετίζεται με την κτηνοτροφία θα ακολουθήσει στο επόμενο διάστημα.

«Οι αγρότες της Θεσσαλίας πρέπει να μείνουν στα μέρη τους κι αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο. Η Θεσσαλία είναι ένας εύφορος κάμπος, αποτελεί τη μεγαλύτερη πεδιάδα στη χώρα μας με τα χρηματοδοτικά εργαλεία που υπάρχουν πρέπει ο κόσμος να βοηθηθεί ώστε να μπορέσει να προχωρήσει», υπογράμμισε στη συνέχεια ο νέος Περιφερειάρχης Θεσσαλίας. Στις προτάσεις περιλαμβάνεται ακόμη η διάνοιξη σήραγγας στην Κάρλα για την εισροή των υδάτων στο Αιγαίο και πρόταση που πρόκειται να κατατεθεί για την βιώσιμη προοπτική όλων των παρακάρλιων περιοχών. Το βαμβάκι Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στο βαμβάκι και στην καλλιέργειά του. Αφού σημείωσε αρχικά ότι το βαμβάκι για την νέα Περιφέρεια Θεσσαλίας αποτελεί κόκκινη γραμμή και ξεκαθάρισε ότι όσοι σκέφτονται ότι η παραγωγή του μπορεί να αποτελέσει παρελθόν ζουν σε λάθος τόπο, ο κ. Κουρέτας είπε ότι: «Η Θεσσαλία μέχρι το 2000 ήταν μια διαφορετική περιοχή στην οποία έπαιρναν το βαμβάκι, το μεταποιούσαν, το έκαναν νήμα και γινόντουσαν ρούχα, εσώρουχα, φανέλες κλπ, τα οποία τροφοδοτούσαν τόσο την αγορά τη δική μας, όσο και την αγορά των Βαλκανίων. Ήταν δηλαδή μια πολύ σημαντική πηγή εισοδήματος για τους παραγωγούς και όχι μόνο. Το βαμβάκι αν μεταποιηθεί σωστά μπορεί να δώσει εισοδήματα και θέλουμε να ξαναδουλέψει όλο αυτό στο μέλλον».

Ο Ι Η Ρ Α Κ Λ Ε Ι Δ ΕΣ 4. Ο Τήλεφος του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου, συγγραφέα

ΓΕΝΝΗΣΗ – ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ: Ο Τήλεφος, κατά την ελληνική Μυθολογία, ήταν γιος του Ηρακλή και της ιέρειας της Αθηνάς Αύγης. Όταν η Αύγη γέννησε τον Τήλεφο και επειδή δεν ήταν νόμιμο τέκνο της, μιας και ο Ηρακλής ήταν νυμφευμένος με άλλη σύζυγο, ενώ η ίδια αφιερωμένη παρθένα στην Αθηνά, ο παππούς του, ο Αλεός, που ήταν ο βασιλιάς της Τεγέας, τον άφησε στα βουνά για να πεθάνει. Στην απόφαση αυτή του Αλεού συνέβαλε κι ένας χρησμός που είχε ζητήσει παλαιότερα από τους Δελφούς, ο οποίος προέβλεπε πως ο ίδιος θα φονευόταν από έναν εγγονό του. Αυτός ήταν και ο λόγος που ο Αλεός έβαλε την κόρη του, παρά τη θέλησή της, ιέρεια στο ναό της Αθηνάς. Ο μικρός Τήλεφος, όμως, σώθηκε χάρις στην επέμβαση των θεών και του ίδιου του Ηρακλή. Θήλασε από μια ελαφίνα, ενώ στη συνέχεια ανατράφηκε από κάποιους βοσκούς που τον βρήκαν. Μια άλλη παραλλαγή του μύθου λέει ότι η Αύγη διέσωσε το γιο της σε ένα κουτί το οποίο και άφησε στα νερά του Αιγαίου, για να καταλήξει στη Μικρά Ασία,

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ ΣΤΗ ΜΥΣΙΑ: Μόλις ο Τήλεφος ενηλικιώθηκε, κατέφυγε στο Μαντείο των Δελφών για να δει τι θέλουν να κάνει οι θεοί. Ο χρησμός που του δόθηκε έλεγε να κατευθυνθεί στη Μυσία της Μ. Ασίας. Πήγε λοιπόν στη Μυσία κι εκεί συνάντησε τη μητέρα του Αύγη, η οποία, έχοντας ξεφύγει από την οργή του πατέρα της, είχε υιοθετηθεί εκεί από το βασιλιά Τεύθραντα. Ο Τήλεφος βοήθησε τον Τεύθραντα σε μια μάχη με κάποιους εχθρούς του κι εκείνος για να τον τιμήσει θέλησε να τον νυμφεύσει με την Αύγη. Η ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΛΕΦΟΥ - ΑΥΓΗΣ: Στην αρχή ο Τήλεφος την ερωτεύτηκε και ήθελε να την πάρει για γυναίκα του χωρίς να γνωρίζει ότι είναι μητέρα του, αλλά με τη θεϊκή επέμβαση αποκαλύφθηκε η συγγένεια. Συγκεκριμένα η Αύγη, η οποία ήταν ακόμα αφιερωμένη στη μνήμη του Ηρακλή, αρνήθηκε την απόφαση του πατέρα της και σχεδίασε το θάνατο του Τηλέφου. Έτσι, έκρυψε ένα μαχαίρι στο συζυγικό κρεβάτι και τη νύχτα του γάμου προσπάθησε να τον σκοτώσει, αλλά ο Ηρακλής, ως από μηχανής θεός, εμφανίστηκε ανάμεσά τους, με τη λάμψη μιας αστραπής και έτσι οι δύο αναγνωρίστηκαν μεταξύ τους ως μητέρα και γιος! Μετά απ' αυτό ο Τήλεφος τελικώς έλαβε ως σύζυγό του την κόρη του Τεύθραντα, την Ιέρα. Αργότερα ο γιος του Ηρακλή διαδέχθηκε τον Τεύθραντα στον θρόνο της Μυσίας. Ως γιος του Τηλέφου αναφέρεται ο Ευρύπυλος. Η “ΤΗΛΕΦΕΙΑ ΠΛΗΓΗ” ΚΑΙ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ: Πριν τον Τρωικό Πόλεμο, ο Τήλεφος, που ήταν σύμμαχος των Τρώων, τραυματίστηκε μονομαχώντας με τον Αχιλλέα. Η πληγή του Τηλέφου, που προξενήθηκε από τον Αχιλλέα, δεν επουλωνόταν και ο Τήλεφος συμβουλεύτηκε το μαντείο των Δελφών για αυτό. Το μαντείο απάντησε σε ένα μυστηριώδη τρόπο ότι «αυτός που θα θεραπεύσει τον έχει τραυματίσει”. Τότε οΤήλεφος έπεισε τον Αχιλλέα για να γιατρέψει την πληγή του, με αντάλλαγμα να βοηθήσει ο ίδιος τους Αχαιούς στην κατάληψη της Τροίας. Σύμφωνα με τις αναφορές σχετικά με τη χαμένη τραγωδία του Ευριπίδη, “Τήλεφος”, ο γιος του Ηρακλή, πήγε στην Αυλίδα λίγο πριν την αναχώρηση των Αχαιών για την Τροία, και προσποιήθηκε το ζητιάνο. Εκεί βρήκε την Κλυταιμνήστρα, τη σύζυγο του Αγαμέμνονα, και την ρώτησε τι πρέπει να κάνει για να θεραπευτεί. Αυτή θέλησε να τον βοηθήσει για τρεις λόγους: Πρώτα γιατί ήταν υποχρεωμένη στον Ηρακλή, μιας και εκείνος είχε βοηθήσει σε έναν πόλεμο που έκανε ο πατέρας της, ο βασιλιάς της Σπάρτης. Ακόμη επειδή ήταν θυμωμένη με τον σύζυγό της, μετά την υπόθεση της Ιφιγένειας. Ενώ, τέλος, σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, ο Τήλεφος υποσχέθηκε να την παντρευτεί σε αντάλλαγμα για τη βοήθειά της. Η Κλυταιμνήστρα προσπαθώντας να ερμηνεύσει το χρησμό, οδήγησε τον Τήλεφο στον Αχιλλέα, πιστεύοντας ότι εκείνος μπορούσε να γιατρέψει την πληγή του, σύμφωνα και με το χρησμό. Κι ενώ ο Αχιλλέας αρνήθηκε, μη γνωρίζοντας τι έπρεπε να κάνει, ο Οδυσσέας υποστήριξε ότι η λόγχη που είχε προκάλεσε το τραύμα πρέπει να είναι σε θέση να το θεραπεύσει. Έτσι κομμάτια του δόρατος του Αχιλλέα ξύθηκαν πάνω στο τραύμα και ο Τήλεφος θεραπεύτηκε. [Αυτός ο τρόπος θυμίζει πρακτικές της λεγόμενης “συμπαθητικής μαγείας”]. Στη συνέχεια ο Τήλεφος οδήγησε τους Αχαιούς ως τις ακτές της Τροίας. Κατά μια εκδοχή του μύθου ο Τήλεφος είχε νυμφευθεί και τη Λαοδίκη, κόρη του Πριάμου. Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: Ο Τήλεφος, αφού βοήθησε τους Αχαιούς στην κατάληψη της Τροίας, επέστρεψε στην Ελλάδα. Μάλιστα, λίγα χρόνια πριν το θάνατο της γιαγιάς του, Αλκμήνης, ανέλαβε αρχηγός των Ηρακλειδών. Ήταν αυτός που ήταν εκεί κοντά της όταν εκείνη πέθανε. Όταν ο Τήλεφος έμαθε πως η Κασσάνδρα, η πριγκίπισσα της Τροίας που είχε εκείνος ερωτευθεί, έπεσε στα χέρια του Αγαμέμνονα, ήρθε εκτός εαυτού και έκανε επιδρομές στην Αρκαδία και στην Ιθάκη. Τελικά νικήθηκε από τον Τηλέμαχο, τον γιο του Οδυσσέα. Κατά την περίοδο αυτή της μανίας του, ο Τήλεφος σκότωσε πολλούς, ανάμεσά τους και ο παππούς του Αλεός, αλλά και οι θείοι του, παιδιά του Αλεού. Τελικά ο Τήλεφος, σε ένα αποκορύφωμα του αμόκ, έβγαλε μόνος του τα μάτια και κατέφυγε στις Ηράκλειες Στήλες, στο Γιβραλτάρ. Τα τελευταία του λόγια ήταν: “Πατέρα, πάρε την ψυχή μου!”. Ο Παυσανίας γράφει ότι τελικά ο Ηρακλής πήρε την ψυχή του γιου του μέχρι τον Όλυμπο. Μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο Τήλεφος πήγε στο νησί των Μακάρων, στα Ηλύσια Πεδία, μετά το θάνατό του. Ο ΤΗΛΕΦΟΣ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ: Ναός προς τιμήν του Τηλέφου, υπήρχε στην Πέργαμο, ενώ η ιστορία του ενέπνευσε αρχαίους τραγικούς ποιητές αλλά και καλλιτέχνες. Η ζωή του Τηλέφου είναι το θέμα της μικρότερης από τις δύο ζωφόρους του Βωμού της Περγάμου που εκτίθεται στο "Μουσείο Περγάμου" (Pergamonmuseum) του Βερολίνου. Η κατασκευή της ζωφόρου υπολογίζεται ότι άρχισε το 165 π.Χ. Τα τμήματα της ζωφόρου βρέθηκαν διάσπαρτα στη βάση του Βωμού. Μετά από δεκαετίες μελέτης και αναστήλωσης μεταφέρθηκαν στο Βερολίνο με συμφωνία με την τότε Οθωμανική κυβέρνηση. Μεταφέρθηκαν για προστασία στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου αλλά και σε διάφορα μέρη μετά τον πόλεμο. Η ζωφόρος επανατοποθετήθηκε το 1994/95. Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο Τήλεφος αναφέρεται σε δύο τραγωδίες του Σοφοκλή: στο ομώνυμο έργο “Τήλεφος” και στο «Η συνέλευση των Αχαιών”. Ακόμη και στην κωμωδία του Αριστοφάνη, “Αχαρνής”, ο Δικαιόπολις αναλαμβάνει το ρόλο του Τηλέφου. Τέλος ο Τήλεφος αναφέρεται σε ποίημα του Αρχίλοχου που βρέθηκε μεταξύ των Παπύρων της Οξυρρύγχου (P.Oxy 4708). ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ: Απολλόδωρος, Βιβλιοθήκη 2.7.4. Υγίνος, Fabulae 99. Διόδωρος ο Σικελιώτης, 4.33.11. Kerenyi, Karl, 1959, Οι ήρωες των Ελλήνων, σελ. 337-341. Webster, Thomas Bertram Lonsdale, Οι τραγωδίες του Ευριπίδη, Methuen & Co, 1967. Smith, William, Λεξικό της ελληνικής και ρωμαϊκής βιογραφίας και μυθολογίας, Λονδίνο (1873).

Η Αργιθέα πρέπει να βγει από την απομόνωση.

Επίσκεψη γνωριμίας στο νεοεκλεγέντα Περιφερειάρχη Θεσσαλίας κ. Δ. Κουρέτα, πραγματοποίησε αντιπροσωπία της δημοτικής παράταξης «Μαζί για την Αργιθέα», στις 28/11/2023.

Στη συζήτηση τέθηκε το περίγραμμα των προβλημάτων της Αργιθέας, με έμφαση στην οδική απομόνωση της περιοχής, η οποία αποτελεί το πρώτο και σημαντικότερο ζήτημα. Ο κ. Κουρέτας ήταν ενήμερος σε μεγάλο βαθμό και τόνισε τη σημασία της σοβαρής και τεκμηριωμένης ενημέρωσης και διεκδίκησης. Ρόλο τον οποίο η παράταξη προτίθεται να αναλάβει, δεδομένης της εμπειρίας από την ισχνή, έως ανύπαρκτη, διεκδικητική δραστηριότητα της δημοτικής αρχής, κατά την προηγούμενη θητεία της. Οι δυο πλευρές συμφώνησαν σε νέα συνάντηση, εργασίας αυτή τη φορά, μετά την ανάληψη των καθηκόντων του νέου Περιφερειάρχη.

Από τη δημοτική παράταξη «Μαζί για την Αργιθέα» συμμετείχαν οι: Όλγα Κορλού, Κώστας Κούτσικος και Αχιλλέας Τσαπραΐλης.

Η Παραβολή Του Αετού Που Νόμιζε Πως Ήταν Κοτόπουλο.

Μια φορά κι έναν καιρό ένας άνθρωπος πήγε στο δάσος κι έψαχνε να βρει κανένα πουλί της προκοπής. Τελικά έπιασε ένα αετόπουλο. Το πήρε στο σπίτι του και το ‘βαλε ανάμεσα στις κότες, στις πάπιες και στα γαλόπουλα, και μόλο που ήτανε αετόπουλο το τάιζε με το ίδιο φαί που τάιζε και τα’ άλλα πουλιά. Περάσανε πέντε χρόνια. Μια μέρα τον επισκέφτηκε ένας φυσιοδίφης. Εκεί που σεργιανούσαν στον κήπο του είπε: «Αυτό το πουλί δεν είναι κοτόπουλο. Αετός είναι».

«Το ξέρω, απάντησε ο ιδιοκτήτης του αετού, αλλά τον έχω εξασκήσει να συμπεριφέρεται σαν κοτόπουλο. Δεν είναι πια αετός. Έγινε κοτόπουλο, μόλο που οι φτερούγες του από τη μιαν άκρη στην άλλη έχουν μήκος 15 πόδια». «Όχι, του λέει ο φυσιοδίφης, εξακολουθεί να είναι αετός, έχει την καρδιά ενός αετού και θα τον κάνω να πετάξει στον ουρανό». «Είναι κοτόπουλο και δε θα πετάξει ποτέ», ξαναλέει ο ιδιοκτήτης του. Συμφωνήσανε τότε να κάνουν ένα πείραμα. Ο φυσιοδίφης πήρε τον αετό τον σήκωσε ψηλά και του είπε επιτατικά: «Αετέ, είσαι ένας αετός, ανήκεις στον ουρανό κι όχι σ’ αυτή τη γη. Άνοιξε τα φτερά σου και πέταξε». Ο αετός γύρισε από δω γύρισε από κει και ύστερα βλέποντας τις κότες που τρώγανε πήδηξε κάτω. Και ο ιδιοκτήτης: «Δε σου ‘λεγα πως είναι κοτόπουλο…». «Όχι, επέμενε ο φυσιοδίφης, είναι αετός. Δωσ’ του ακόμα μια ευκαιρία αύριο». Έτσι την άλλη μέρα ο φυσιοδίφης πήρε τον αετό στη στέγη του σπιτιού και του είπε: «Αετέ, είσαι ένας αετός. Άνοιξε τα φτερά σου και πέταξε». Ο αετός όμως βλέποντας τα κοτόπουλα να τρώνε πήδηξε πάλι κάτω κι άρχισε να τρώει κι αυτός μαζί τους. Τότε ο ιδιοκτήτης ξανάπε: «Δε σου το είπα πως είναι κοτόπουλο». «Όχι, επέμενε ο φυσιοδίφης, είναι ένας αετός κι εξακολουθεί να έχει την καρδιά ενός αετού. Δωσ’ του μόνο μια ευκαιρία ακόμα. Αύριο θα τον κάνω να πετάξει». Την άλλη μέρα σηκώθηκε νωρίς και πήρε τον αετό έξω από την πόλη, μακριά από τα σπίτια, στα ριζά ενός ψηλού βουνού. Ο ήλιος, που μόλις γεννιότανε, έβαφε χρυσαφιά την κορφή του βουνού κι έκανε όλα τα βράχια να λάμπουνε μέσα σ’ εκείνο τ’ όμορφο πρωινό. Ο φυσιοδίφης σήκωσε τον αετό και του είπε: «Αετέ, είσαι ένας αετός, ανήκεις στον ουρανό κι όχι σ’ αυτή τη γη. Άνοιξε τα φτερά σου και πέταξε». Ο αετός κοίταξε γύρω και τρεμούλιασε, λες κι έμπαινε μέσα του καινούρια ζωή. Δεν πέταξε όμως. Ο φυσιοδίφης τον έκανε τότε να κοιτάξει κατά τον ήλιο. Ξαφνικά άπλωσε τα φτερά του και με μιαν αετήσια κραυγή πέταξε ψηλότερα και ψηλότερα και δεν ξαναγύρισε πια. Έμεινε ένας αετός, μόλο που θελήσανε να τον υποτάξουνε και να τον κάνουνε κοτόπουλο. Λαέ μου της Αφρικής, πλαστήκαμε κατ’ εικόναν του Θεού, οι άνθρωποι όμως θέλησαν να μας κάνουν να πιστεύουμε πως είμαστε κοτόπουλα, και το πιστεύουμε ακόμα. Όμως είμαστε αετοί. Απλώστε τα φτερά σας και πετάξτε! Μην ευχαριστιέστε με το φαί που δίνουνε στα κοτόπουλα. Τζέιμς Ε. Κ. Άγκρει

Ευχαριστήρια επιστολή για τις δημοτικές εκλογές

Φίλες και φίλοι, Αργιθεάτισσες και Αργιθεάτες, δημότισσες και δημότες. Μετά την επίσημη ανακήρυξη των αποτελεσμάτων από το Πρωτοδικείο Καρδίτσας, η οποία έγινε στις 6-11-2023, ενάμιση μήνα μετά τις εκλογές, θέλω να εκφράσω ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους τους Αργιθεάτες που με τιμήσανε και με εκλέξανε με την ψήφο τους στις δημοτικές εκλογές του Δήμου Αργιθέας, της μείζονος αντιπολίτευσης από τη Δημοτική Ενότητα Αχελώου και αυτό το οφείλω σε σας. Μπορεί να σχηματίσαμε το συνδυασμό «Μαζί για την Αργιθέα» με επικεφαλής την Όλγα Κορλού τις τελευταίες ημέρες, οι δημότες όμως μέσα σε αυτό το λίγο χρόνο δράσης μας έδωσαν μήνυμα αισιοδοξίας για τη μετέπειτα πορεία μας.

Κάποιοι ήθελαν να μας ψηφίσουν αλλά δεν το τόλμησαν, ίσως έδωσαν το λόγο τους αλλού, ίσως γιατί αργήσαμε, ίσως φοβήθηκαν. Ένα μεγάλο ποσοστό ίσως αδιαφόρησε μπορεί να είδε ότι όλα, πήγαιναν καλά. Σημασία έχει πως υπάρχει αντιπολίτευση και είναι εδώ. Μπορεί να μην είναι τόσο ισχυρή αλλά είναι εδώ για το καλό του τόπου, για το καλό της Αργιθέας μας. Ως αντιπολίτευση θα είμαστε παρόντες και θα πάρουμε θέση στα κοινά προβλήματα που απασχολούν τους δημότες μας και του τόπου μας. Δεν πρόκειται να ξεπουλήσουμε την Αργιθέα ούτε πιθαμής γης για ξένα και ιδιωτικά συμφέροντα, τον πρώτο λόγο θα τον έχουν οι δημότες μας. Θα διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού αυτό που λέμε φυσικό κεφάλαιο του τόπου μας. Θα ενώσουμε τη φωνή μας με εκείνη των τοπικών κινημάτων που αγωνίζονται για το περιβάλλον και για τον τόπο μας. Δεν μπορούμε άλλο να αφήσουμε τους δημότες χωρίς καθαρό οδικό δίκτυο, χωρίς εξωτερικό δημοτικό φωτισμό, χωρίς καθαρό δίκτυο ύδρευσης, χωρίς γιατρό, χωρίς δασκάλους- νηπιαγωγούς, χωρίς διαδικτυακή ( ιντερνετ) και τηλεοπτική επαφή, με προβληματική τηλεφωνική επικοινωνία, το μη εκσυγχρονισμό δικτύων ΔΕΗ και με δημότες στην απομόνωση εν έτει 2024-2028.

Ο δήμος έχει την υποχρέωση να ανταποκριθεί στις ανάγκες όλων των πολιτών και εμείς θα παλέψουμε για να δημιουργήσουμε ένα περιβάλλον όπου κανείς δεν θα νιώθει περιφραγμένος από τον υπόλοιπο κόσμο. Τουλάχιστον σε αυτά θα μας βρείτε απέναντί σας! Ως αντιπολίτευση, επίσης, θα είμαστε παρόντες να πιέζουμε για πρακτικές λύσεις και καινοτόμες προσεγγίσεις. Θα είμαστε εδώ για να ενώσουμε και όχι να διχάσουμε. Στόχος μας, επίσης, είναι η πλήρης ενημέρωση των δημοτών για όλες τις αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, ο έλεγχος και η γνωστοποίηση κάθε πιθανής ενέργειας που δεν θα γίνεται προς όφελός τους.

Γνωρίζοντας την σοβαρότητα της αποστολής μου, θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω ότι με αίσθημα ευθύνης θα αγωνιστώ έντιμα και με όλες μου τις δυνάμεις για την ενότητα και την προκοπή του τόπου μας. Θα προσπαθήσω να φανώ αντάξιος της εμπιστοσύνης σας. Καλή επιτυχία, καλή θητεία στη νέα δημοτική αρχή, συγχαρητήρια στο Δήμαρχο Ανδρέα Στεργίου για το αποτέλεσμα που του έδωσε ο λαός της Αργιθέας με την ψήφο, αρκεί να την τιμήσει και να γίνουν έργα σε δημότες που υπάρχει πραγματικά το πρόβλημα. Συγχαρητήρια σε όλους τους υποψήφιους για τον αγώνα που έκαναν. Κούτσικος Κωνσταντίνος Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας της μείζονος αντιπολίτευσης με τη δημοτική παράταξη «ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΓΙΘΕΑ»

Τελικά ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά εμείς αρμενίζουμε

Στην Ελλάδα που γεννήθηκε η δημοκρατία έχουμε ψηφίσει μια κυβέρνηση (με μόνο το 21% των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων, αυτά λένε οι εκλογικές καταστάσεις).

Η κυβέρνηση αυτή έχει αποφασίσει ότι δε θα μειώσει το ΦΠΑ σε βασικά είδη διατροφής γιατί έτσι δεν ενισχύονται τα έσοδα του κράτους, αυτά μας πιπιλίζουν σε καθημερινή βάση οι ειδικοί.

Μα φυσικά τι γίνονται όμως τα έσοδα του κράτους; Απευθείας αναθέσεις 4,5 δισεκατομμυρίων μέσα σε δύο χρόνια, χρήματα στις Τράπεζες για να ενισχύσουν τις επιχειρήσεις που δεν ενίσχυσαν, χρήματα στα ΜΜΕ (κανάλια διαπλοκής) για να εξυμνούν την Κυβέρνηση Μητσοτάκη, στις αυξήσεις στα όργανα της τάξης, στις φρεγάτες για υποστήριξη του Ισραήλ, στα όπλα στην Ουκρανία, στις παρακολουθήσεις και πάει λέγοντας… Οι Ρουμάνοι επέλεξαν για το 2024 να "επιτεθούν φορολογικά" στις μεγάλες εταιρείες και τις πολυεθνικές, ενώ στηρίζουν τους μικρομεσαίους. Στην Ελλάδα το αντίθετο εξοντώνουν τους μικρομεσαίους με την φορολογία για να ευημερούν οι πολυεθνικές. Τελικά ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά εμείς αρμενίζουμε